I. 七段有關基督再來的經文
1. 帖前 1:9-10 因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏，你們是怎樣離棄偶像，歸向 神，要服事那又真又活的 神，等候他兒子從天降臨，就是他從死裏復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。
² 信徒相信主之後有那幾方面的轉變？
² 信徒幾時開始等候主再來？
² “將來忿怒”是指著那一段時間？（參考圖表）
2. 帖前 2:19-20 我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕是甚麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候、你們在他面前站立得住嗎？因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。
² 保羅期望主再來的時候，信徒在甚麼地方可以在主面前站立得住？
² 主根據甚麼審判信徒？信徒會否因而失去救恩？（林前3:10-15）
3. 帖前 3:13 好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父 神面前，心裏堅固，成為聖潔，無可責備。
² “主耶穌同他眾聖徒來的時候”是指著那一個時候？（參考圖表）
² 為甚麼信徒在主回來時可以在“我們父 神面前，心裏堅固，成為聖潔，無可責備”？（約一3:3，啟19:7-8）
4. 帖前 4:15-18 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。所以，你們當用這些話彼此勸慰。
² 甚麼是被提？
² 被提是指著那一個時候？（參考圖表）
² 那些人可以被提？是否只有得勝的基督徒才可以被提？
² 被提發生的先後次序？
² 基督在那裡迎接信徒？
5. 帖前 5:23 願賜平安的 神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！
² 羅 8:23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
² 主回來的時候我們有那些轉變？
加插內容：由於信徒對主的日子不理解和受其他人的影響
6. 帖前5:1-11 1弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們， 2 因為你們自己明明曉得，主的日子來到好像夜間的賊一樣。 3 人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。 4 弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。 5 你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。 6 所以，我們不要睡覺，像別人一樣，總要警醒謹守。 7 因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。 8 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當做護心鏡遮胸，把得救的盼望當做頭盔戴上。 9 因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。
² “主的日子”在這段經文是指著那一個時段？
² “主的日子”與信徒有關係嗎？信徒身處在那裡？
² 那為何保羅要提到“主的日子”？
7. 帖後2:1-12 弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集， 2 我勸你們：無論有靈，有言語，有冒我名的書信，說主的日子現在[a]到了，不要輕易動心，也不要驚慌。 3 人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。 4 他是抵擋主，高抬自己超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡自稱是神。 5 我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？ 6 現在你們也知道那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候才可以顯露。 7 因為那不法的隱意已經發動；只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去。 8 那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。 9 這不法的人來，是照撒旦的運動，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事， 10 並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心使他們得救。 11 故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊， 12 使一切不信真理倒喜愛不義的人都被定罪。
² 保羅為何在這裡再次提到“主的日子”？
² 主的日子會有甚麼事情要發生？
從帖撒羅尼迦書信看主的再來
I. 背景
1 保羅在第二次佈道旅程建立的教會
1.1 保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。 2 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論， 3 講解陳明基督必須受害，從死裡復活，又說：「我所傳於你們的這位耶穌，就是基督。」（徒17:1-3）
l 一連三個安息日在猶太人的會堂傳福音
l 福音的內容：
1.1..1 基督必須受害，從死裡復活
1.1..2 猶太人不明白舊約聖經有關基督(彌賽亞)要來的時候必須受害
1.1..3 保羅指出他們不承認這位被釘的耶穌，就是基督
1.2 4 他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希臘人，尊貴的婦女也不少。（徒17:4）
l 得救的人：有猶太人和並有許多虔敬的希臘人，尊貴的婦女也不少
1.3 5 但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裡。6 找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：「那攪亂天下的也到這裡來了， 7 耶孫收留他們！這些人都違背愷撒的命令，說另有一個王——耶穌。」（徒17:5-7）
l 信的人面對不少迫逼
II. 寫作日期
1. 約主後51 A.D.
2. 相信是保羅最早期的書信
III. 帖撒羅尼迦書信與主的再來
1 聖經的排列
1.1 四福音
1.2 使徒行傳
1.3 保羅對教會的書信
l 羅馬書…帖撒羅尼迦書信
1.4 保羅寫給個人的書信
l 提摩太…腓利門書
1.5 其他人所寫的書信
l 希伯來書…啟示錄
2 保羅對教會的書信對比其他人所寫的書信
2.1 羅馬書…希伯來書
2.2 帖撒羅尼迦書…啟示錄
3 帖撒羅尼迦書和啟示錄
3.1 兩卷都詳細講論有關主的再來
3.2 帖撒羅尼迦書在最早期寫成，而啟示錄是最晚期寫成
4 有關主再來的訊息
4.1 不是信主很久、屬靈生命很豐富的信徒才有資格認識
4.2 像帖撒羅尼迦十分年輕的教會，信徒剛剛信主，保羅就將這些寶貴真理教導他們。
4.3 老約翰在啟示錄指出甚麼人是有福的
l 3 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。（啟1:3）
l 20 證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！（啟22:20）
5 帖前第一章
5.1 蒙神揀選的信徒（1:4）
l 福音的特質(1:5)
5.1..1 言語
5.1..2 權能、聖靈
5.1..3 充足的信心
5.1..4 4 我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證， 5 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（林前2:4-5）
5.2 信徒生命的流露
l 信、愛、望的特質（1:3）
5.2..1 信心所做的工夫（work of faith）
² 這工夫是因信心看見神的旨意，不是出於自己的意思
5.2..2 愛心所受的勞苦
5.2..3 盼望我們主耶穌基督所存的忍耐
l 信徒的榜樣和見證（1:6-8）
5.3 信徒生命成長重要的元素（1:9-10）
l 離棄偶像
l 歸向神
l 要服侍那又真又活的神
l 等候他兒子從天降臨
5.3..1 人一信主，他就開始學習等候主的再來
5.4 (G3709)-神的審判
l 10 等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的，那位救我們脫離將來憤怒的耶穌。（帖前1:10）
5.4..1 信徒藉著救我們的主得以脫離神將來憤怒的審判
l 9 因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。（帖前5:9）
l 36 信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。（約3:36）
l 16 向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的憤怒。 （啟6:16）
l 10 這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神憤怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。 （啟14:10）
6 帖前第二章
6.1 保羅具備信、愛、望的特質
l 2 我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的，然而還是靠我們的神放開膽量，在大爭戰中把神的福音傳給你們。信心所做的工夫
l 9 弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌：晝夜做工，傳神的福音給你們，免得叫你們一人受累。愛心所受的勞苦
6.2 保羅牧養的兩面
l 母親
6.2..1 7 只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。 8 我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。
l 父親
6.2..1 11 你們也曉得我們怎樣勸勉你們、安慰你們、囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣， 12 要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的神。
6.3 保羅的冠冕
l 帖撒羅尼迦的信徒在基督台前能站立得著
6.3..1 19 我們的盼望和喜樂並所誇的冠冕是什麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候，你們在他面前站立得住嗎？ 20 因為你們就是我們的榮耀、我們的喜樂。
l 保羅本人
6.3..1 7 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。（提後4:7-8）
7 帖前第三章
7.1 聖徒被提後，經過基督台前審判和羔羊婚宴，與基督一同再來審判萬民
l 13 好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父神面前心裡堅固，成為聖潔，無可責備！
7.2 聖徒得蒙潔淨
l 2 親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明。但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。（約一3:2）
l 7 「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了， 8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」這細麻衣就是聖徒所行的義。（啟19:7-8）
8 帖前第四章
8.1 主再來信徒應如何生活
l 主的命令和神的旨意
8.1..1 2 你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。 3 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。（帖前4:2）
8.1..2 7 神召我們本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。（帖前4: 7）
8.1..3 16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 17 求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。 （約17:16-17）
8.1..4 3 凡向他有這指望(主的再來)的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。（約一3:3）
l 親手作工
8.1..1 11 又要立志做安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的， 12 叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有什麼缺乏了。（帖前4:11-12）
8.2 信徒對主再來有錯誤理解（4:11-13）
l 以為他們在有生之年主會返來，因而不勤力作工
l 以為死了的信徒不會得著主再來的祝福，所以他們為死去的人憂傷，也擔心自己也會這樣
8.3 被提的奧祕（帖前4:16-18）
l 被提的資格：在基督裡的人：包括睡了（死了）和仍然存活的信徒
l 次序：
8.3..1 主親自從天降臨
8.3..2 有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響
8.3..3 在基督裡死了的人必先復活。
8.3..4 活著還存留的人身體改變和他們(在基督裡死了的人)一同被提到雲裡
8.3..5 在空中與主相遇
l 我們交通「被提的應許」的話彼此得著勸慰
8.4 主再來對比主復活升天的次序
l 主升天
8.4..1 9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。 10 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣站在旁邊，說：11 「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（徒1:9-11）
8.4..2 次序：
² 地上到空中（人肉眼可以看得見主）
² 空中的雲彩到神的寶座（人肉眼看不見主）
8.4..3 天使指出主再來會以祂升天相反次序回來
² 神的寶座到空中
² 第一個階段
² 隱藏、眨眼間發生，沒有人知道
² 主首先提接信徒到天上
² 祂的腳要踏足地上（祂與聖徒和天使）
² 第二個階段
² 公開、全世界的人都知道
² 目的是拯救祂的選民和審判世界
² 4 那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。（亞14:4）
8.5 舊約被提的人物
l 以諾：信徒被提的預表。（以諾被提後才有洪水的審判）
8.5..1 24 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。（創5:24）
l 以利亞：主得榮耀升天的預表（瑪4:5）
8.5..1 11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。 12 以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」（王下2:11-12）
9 帖前第五章
9.1 主的日子
l 信徒對主的日子有錯誤的認識，以為信徒也要面對這個日子，其實信徒已經被提，不需經歷大災難。
9.1..1 他們也讀過舊約先知的預言（不同我們初信主的人對舊約很少認識）
² 1弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們， 2 因為你們自己明明曉得，主的日子來到好像夜間的賊一樣。（帖前5:1）
9.1..2 15 哀哉，耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。（珥1:15）
l 保羅指出信徒不屬於「主的日子」（帖前5:4-9）
9.1..1 你們不在黑暗裡，不是屬黑夜的
9.1..2 你們都是光明之子，都是白晝之子
9.1..3 神不是預定我們受刑（大災難的審判）
9.1..4 藉著我們主耶穌基督得救（主提接信徒到天上）
9.2 保羅願信徒靈、魂、體得蒙保守，直到主的再來
l 23 願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候完全無可指摘！（帖前5:23）
10 帖後第二章
10.1 保羅再次寫信給信徒，原因是他們被其東西所影響，以為主的日子已經到了。（2:2）
l 無論有靈
l 有言語
l 有冒我名的書信，說主的日子現在到了
10.2 保羅指出主的日子必須有以下事情發生（帖後2:3-12）
l 離道反教的事
l 大罪人，就是沉淪之子，顯露出來（就是敵基督）
10.2..1 他是抵擋主，高抬自己超過一切稱為神的和一切受人敬拜的
10.2..2 坐在神的殿裡自稱是神
² 15 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地——讀這經的人須要會意—— 」（太24:15）
² 27 一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來，並且有憤怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局。（但9:27）
10.2..3 是照撒旦的運動，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事
10.2..4 攔阻他出現：教會在地上
10.2..5 等到那攔阻的被除去（教會被提），這不法的人必顯露出來
l 大罪人和沉淪的人的結局
10.2..1 主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他
10.2..2 並且在那沉淪的人（受敵基督迷惑的人）身上行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心使他們得救。
10.2..3 19 我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。 20 那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡。（啟19:19-20）
10.3 保羅指出信徒不屬於他們（沉淪的人）其中
l 13 （但）主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，能以得救。（帖後2:13）
l 13 But we are bound to give thanks to God always for you, brethren beloved by the Lord, because God from the beginning chose you for salvation through sanctification by the Spirit and belief in the truth (NKJ)
這個「但」字說明我們不是他們中間的一份子（帖後2:3-12），並且神從起初便揀選了我們，叫我們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，能以得救。既然是神起初就揀選了我們，我們不可能成為沉淪的人。
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