以馬忤斯聖經函授學校

第七课 重生(续)

壹. 人怎样重生

基督指示我们:重生有三个程序:

一. 相信神的话(约三5)

「水」在这里是表明神的话,是人所熟悉的象征。请读以弗所书五章26节;约翰福音十五章3节;诗篇一一九篇9节。「水」不是指洗礼。参证其它经文我们可以充分了解,重生是借着神的话而成的。再读彼得前书一章23至25节;雅各书一章18节。我们借着水使眼睛洁净,除去模糊不清的污秽;照样,我们借着神的话,使人心洁净,净化对神和救恩的错误观念。神的话一解开,就发出亮光。使人认清失丧的惨况(罗三10-19)、神的救恩所显的大爱(约三16),以及罪人得救的妙法(罗十1-17)。

二. 借着圣灵住在我们里面

约翰福音三章5节里说到圣灵,祂是三位一体的第三位,是基督升天以后差遣下来的。祂用神的话,使人自己觉得有罪,引导人信靠基督;祂住在信主的人里面,使信徒明白属灵的事和神的性情,引导重生的人进入一切的真理。请看约翰福音十六章7至15节;以弗所书一章13节、四章30节;彼得后书一章3至4节;加拉太书五章22至26节。

「罪人」听了神的话,圣灵便在他们心中作工,叫他们为着自己的罪懊悔,使失丧的,有罪的,软弱的,无助的,没有盼望的种种情形显明出来,又借着神的话,把救恩的道路启示出来。这道路就是信靠基督和基督已经完成的工作。罪人信靠基督而重生的时候,基督便借着住在他里面的圣灵,印证他是基督赎回来的产业,不是出于感觉,而是灵界的事实。罪人重生之后就能过着靠圣灵引导的生活。

三. 相信基督的舍身献祭

请读约翰福音三章14至16节,这段经文说明基督如何把新生命赐给罪人。基督回答尼哥底母「怎能有这事呢」的问题时,就引用旧约所记载的一件事来解释「怎样才能重生」的经验。再读民数记二十一章4至9节。基督为何用举起铜蛇的事,阐明罪人重生的方法?因为:

1. 罪(民二十一5)。以色列人犯了罪,全人类在思想上、言语上、行为上也都向神犯了罪(罗三23)。

2. 审判(民二十一6)。以色列人的罪招致神所加给他们应受的审判,照样,神也向一切有罪的世人显明祂的忿怒。请读罗马书一章18节、六章23节;约伯记三十六章18节。

3. 悔改(民二十一7)。以色列人觉悟了,悔改了。他们承认他们的罪,并且寻求神的赦免。悔改包含心思的改变,心思改变就产生态度的改变;态度的改变是由行动的改变显明出来的。罪人悔改是神的要求。读路加福音十三章3节;使徒行传十七章30节、二十章21节;马可福音一章15节。

4. 启示(民二十一8)。神把被蛇所咬的以色列人得救的方法借着摩西向以色列人启示出来。照样,祂也借着圣经把得救的方法向我们众人启示出来(提后三15-17;罗十8-9)。

5. 「预备」。制造好了的铜蛇,挂在杆子上,使全营的以色列人都可以仰望(民二十一8-9;比较约三14)。摩西举起铜蛇象征了基督被挂在十字架上,为着被罪所伤的人类,「预备」救法。在十字架上的基督担当了我们的罪孽。祂站在我们的地位上,忍受了我们所该受的审判,借着祂的死祂承担了神对罪人的刑罚。神悦纳了祂儿子舍身赎罪的献祭。因为祂叫祂儿子从死里复活了。请看以赛亚书五十三章5至6节;林前十五章1至4节;罗马书五章7至8节。

6. 「仰望」(民二十一8),铜蛇虽已举起,却不能拯救以色列人,拯救的条件是被蛇咬的以色列人必须仰望铜蛇,才得存活。基督为着我们的罪死了,完成了救恩所需要的一切工作。这事实不能拯救任何罪人;除非他相信基督,依靠祂为自己赎罪的救主,承认祂为自己生活的主宰。这就是救主所指示的意思。祂说:「叫一切信祂的都得永生」(约三15)。被蛇咬的以色列人不需要祷告、立志、付代价、做善工、去追求医治。照样,我们只须迫切劝罪人承认他们的罪,完全靠赖基督的工作,借着信心接受基督为他个人的救主就足够了。请读约翰福音一章12节;使徒行传十三38至39节;以弗所书二章8至9节。

7. 「活了」(民二十一9)。一个被蛇咬过仿佛已死的以色列人,仰望铜蛇的时候,便立即接受了新的生命。照样,一个失丧的罪人,相信基督为他的罪死了,确定接受基督为他个人的救主,他便有了属灵的永远生命。圣灵住在他里面,他便与神的性情有份,重生了,就是从上头生的。基督说:重生是人进入「神国」的基本条件。

贰. 人何时能重生

注意你的手表便可以答复这个问题。当一个犯罪的人一旦仰望基督,相信基督成为他救主的时候,就在那时刻他已经重生了。

何不就在此时,此地,放下自己的努力,信靠那位为你成全万事并能使你安息在祂工作里的神子耶稣基督!(请看林后六1-2;来四7)。

 

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