以馬忤斯聖經函授學校

第十七課 基督在客西馬尼園被捕

(請細讀約翰福音十八1-12)


從這一課起,我們要更加專注來研究,耶穌基督為要行完神的旨意,成全替人贖罪的救恩,所要受的艱苦和慘痛;甚至被捉,受審,釘死,埋葬,以及復活,升天等等重要的真理。這是信徒信仰的中心,是歷史的焦點,是啟示的要素,是福音的根基,是空前絕後又驚天動地的大事。神創造天地,命成即成,命立即立。如今道成肉身的耶穌基督,為要成就神拯救世人的救恩,親身嘗受那筆墨所難形容的慘痛,被捕,受審,釘死。若是稍有理性的人,以謙虛敬畏的心,默想一下,就能感受到,主因我這個人的罪,累及神的兒子受此莫大的刑罰。因為我這個人的過犯,累及神的獨生子受了這代罪的苦害。任你鐵石心腸,也要被祂的愛所溶化。難怪保羅說:「原來基督的愛激勵我們,因我們想一人既替眾人死,眾人就都死了。並且祂替眾人死,是叫那些活著的人,不再為自己活,乃是為替他們死而復活的主活」(林後五14-15)。又說:「祂是愛我,為我捨己」(加二20)。

或者人們會誤會,以為主耶穌對於自己身體所受的痛苦,可能得到其神性的支持,免去了我們平常人類那樣的慘痛。但若稍微思想,這種錯誤的觀念就會被改正。因為從主耶穌一切的生活中,就能看出祂的人性,和我們是完全一樣的。因為祂也有饑餓,疲乏,睡覺,口渴,流淚哀哭和痛苦;還有最可證明的,是祂不論遇到甚麼事,都要禱告,以充實自己,應付事變。約翰福音十七章是祂為門徒的禱告。如今祂進入客西馬尼園,是祂為自己個人的禱告。因一個人若知道其將要臨到的驚惶,痛苦,死亡;其精神的不安,是人之常情。有人性的耶穌,自然是不能例外,所以祂在客西馬尼園禱告的成功,乃是十字架的勝利。

1節  「耶穌說了這話,就同門徒出去過了汲淪溪,在那裏有一個園子,祂和門徒進去了」。馬太福音廿六章36節:「耶穌同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼...到那邊去禱告」。約翰只記在那裏有一個園子,主同門徒進去。因其他的福音已經寫詳細了,所以他就簡略,不再重提。客西馬尼園,在原文的意思是壓油機。因那地方有個油搾。主在這裏所受的痛苦,好像經過壓油機的重壓一樣。路加福音廿二章44節記載:「耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點,滴在地上。」試想在那極寒冷的深夜。祂因所受的傷痛,幾乎要死。希伯來書記載:主耶穌在那時候,大聲哀哭,流淚禱告(來五7)。可見那時黑暗的權勢,是何等的猖獗。魔鬼撒但,自主降生以來,千方百計想要殺害祂,想攔阻祂死在十字架上。但主知道「人子要被交給祭司長和文士,他們要定祂死罪,又交給外邦人,將祂戲弄,鞭打,釘在十字架上,第三日祂要復活」。(太廿18-19)。所以「基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告懇求那能救祂免死的主,就因祂的虔誠,蒙了應允」(來五7)。即時「有一位天使從天上顯現,加添祂的力量」(路廿二43)。

3節  「猶大領了一隊兵,和祭司長並法利賽人的差役,拿著燈籠,火把,兵器,就來到園裏」。猶大自席間出去,直到他領了捉拿耶穌的人到客西馬尼園時,大約有幾小時了。因為這些主謀的祭司長和長老們,在預備捉拿耶穌的事上,不免有些顧慮:

1.       考慮耶穌的能力浩大,是不可欺侮的;

2.       知道祂受人愛戴,若一動手,恐惹起群眾的反對;

3.       若計劃失敗,又怕羞恥,又恐政府責他們擾亂治安之罪;

4.       大節期快到了,必須趕快行事。

因這種種原因,祭司長和長老們都親自出馬,並帶了一隊士兵,同時連合了法利賽人的差役,及守殿官,一起總動員,拿著兵器、火把和短棒,由出賣老師的猶大領路,浩浩蕩蕩,如臨大敵,直向客西馬尼園走去。因耶穌和門徒時常在這地方禱告(路廿二39-40)。

4-5節    「耶穌知道將要臨到自己一切的事。」這節給我們看見耶穌是神,是無所不知的主。祂早先禱告預備,以應付將要臨到的大事;所以當大難臨頭的時候,處之泰然,就出來對他們說:「你們尋找誰?」這話一出,好像晴天霹靂。他們都懼怕驚惶,回答說:「找拿撒勒人耶穌。」耶穌以恬靜威嚴的態度說:「我就是」。這「我」字充滿力量和權威,是執掌天上地下一切權柄的「我」,是斥責撒但退我後邊去吧的「我」,是神的羔羊大憤怒的「我」。這聲音一出,誰能站立得住呢?

6節  那時這些人一看見了耶穌,就全身發抖,驚恐失色,神智昏亂,以致個個呆呆站著,一聽到主說「我就是」,都後退倒在地上了。從這裏看來,如果不是主為著要行完神的旨意,甘願為我們的罪被捕,受死,誰能奈祂何呢?正如祂親口所說:「我父愛我,因我將命捨去,好再取回來,沒有人奪我的命去,是我自己捨的,我有權柄捨了,也有權柄取回來」(約十17-18)。

8節  「耶穌說,我已經告訴你們,我就是。」第二次再說「我就是」,完全出於慈愛的心情,祂願為我們的罪被交給人。

10節 勇敢愛主的彼得,拔出刀來,砍了大祭司的僕人一刀。這種舉動,在人看來是幫助主,然而反加給了主耶穌的麻煩,因主是愛仇敵的主。主照著祂的憐憫,摸那人的耳朵,把他醫治好了(路廿二51)。

11節 「耶穌就對彼得說,收刀入鞘吧。」主要給我們知道,得勝在乎耶和華,不是靠人的武力和兵器。所以說「我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?」主耶穌知道一切所臨到祂的事,都是神的旨意,正如祂對彼拉多說:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我」(約十九11)。主又對彼得說:「你想我不能求我父,現在為我差遣十二營多天使來麼?」(太廿六53)。當主說這話的時候,大能的神在天空已佈滿了十二營的天使,祇要主的手一動,立刻就把這些烏合之眾,消滅得乾乾淨淨了。但主說:「若是這樣,經上所說,事情必須如此的話,怎麼應驗呢?」(太廿六54)。

12節 「那隊兵和千夫長,並猶太人的差役,就拿住耶穌,把祂捆綁了」。唉!黑暗掌權了,創造萬物的主,被受造的人捆綁起來了,神的兒子如同強盜被人拖去了。好像是撒但似乎勝利了,罪人得勢了;基督一切的尊嚴和威信都失去了,拿撒勒人耶穌失敗了,失敗了。但保羅被聖靈感動說:「耶穌被交給人,是為我們的過犯」(羅四25)。舊約先知以賽亞說:「祂像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲」(賽五十三7)。

讀者:耶穌基督為你的罪,忍受了十字架的苦難,你對祂怎樣呢?

 

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