以馬忤斯聖經函授學校

第十一课 约瑟和他的家庭

(创四十六∼五十)

6/14 我们看约瑟曾被自己的弟兄们痛恨,并拒绝了一段时间;当这段时间结束,他在埃及地获得极大的荣耀。我们也看到了他智慧地带领他的弟兄们悔改,最终使他们真的相信,约瑟爱他们,并已经原谅他们。创世纪的其余章节告诉我们,约瑟再次与他的父亲和兄弟们,居住在邻近的地区。

雅各来到埃及(第四十六∼四十七章)

雅各有充分的理由去埃及,但他想确定这是主的旨意。神曾经告诉亚伯拉罕,他的后裔将寄居在一个陌生的土地上(创15:13)。神对亚伯拉罕说的话,使雅各更确定他是应该去埃及的。然而亚伯拉罕在埃及时,曾经面对许多麻烦(创12:19);因此以撒面对饥荒时,神吩咐他不要去埃及。(创26:2)

为了确定这是个正确的决定,雅各就先到别是巴献祭;夜间神在异象中,再次确认要他去埃及(创46:1-7)。

神应许雅各他将再见到约瑟,同时雅各的后裔将成为一个大国;当时候到了,他们将会返回迦南。

6/15 雅各现在130岁(创47:28);他有很多的孩子,他的孩子们还有更多的子孙们。他们的一些名字,被列在创世记四十六章中(创46:8-27);其中有六十六人是雅各在巴旦亚兰和迦南地所生的(创46:26)。雅各一家人包含约瑟两位在埃及的儿子,他们全家居住在埃及的,共有七十人(创46:27)。然而,在使徒行传七章14节,我们看到在雅各家来到埃及有七十五人,所以有可能是加上雅各儿子的八位妻子。

6/16 最后雅各来到歌珊地,这是埃及东北部地区(创46:28-34);约瑟来到歌珊迎接他的父亲。他叫兄弟们告诉法老,他们是牧羊和畜养牲畜的家族。

我们不难想象,当雅各与约瑟经过二十多年又见面时,两人心中是多么的喜悦!这也是当主耶稣基督回到天父那里,与天父再见面时喜乐的图画。主耶稣告诉他的门徒们说:「你们 若爱我,因我到父那里去,就必喜乐(约14:28)。」基督这 么说,是因为祂实在非常的高兴。相同的心情,约瑟伏在父亲 的颈项上,哭了许久(创46:29)

虽然约瑟是埃及全地的治理者,但他的家人们并不是真的受欢迎的一群,因 为他们是牧羊人(创46:34)。埃及在圣经里是预表世界,神的儿女不会真正想 要居住在那里;因为在这个世界里,好牧人仍然是不受欢迎的。

6/17 约瑟向法老解释,他的兄弟们是牧羊人,法老就指派他们中间一些人,帮 忙看管他的牲畜。(创47:1-6)

6/18 约瑟带他父亲去见法老王(创47:7-12),法老问雅各:「你多大了?」 雅各说他一百卅岁,一生十分困苦;他的父亲和祖父,曾经活得更长寿。(以 撒一百八十岁死亡,亚伯拉罕则是一百七十五岁)。身为一个人,雅各承认说 他一生遭遇过不少麻烦的事,但身为神的先知与圣徒,他能祝福埃及王(创 47:10)。约瑟把埃及东北地区,就是兰塞境内的歌珊地,交给他父亲和兄弟们 居住。

我们作为基督徒,仍然存着旧有的罪恶天性,与完美还有 很大的距离。但是,我们仍可以祈求神祝福人,神将会因着祂 独生子的名,回应我们的祷告。

6/19 约瑟是埃及地的治理者,他卖粮食给百姓;不久,当百姓将积蓄的银子用 完了,他们就将给牲畜和羊交给法老王(创47:13-17),以换取他们足够一年的 食物。

6/20 当这些粮食也吃光了;百姓告诉约瑟,他们愿意以自己的土地,同时将自 己卖给法老为奴隶,以换取更多的粮食(创47:18-26)。法老王以这种方式,取 得掌握埃及所有的土地以及百姓的权利;同时约瑟让要求他们将农作物收成的五 分之一,送交法老。唯有祭司能保有自己的土地,因为在此之前,法老王曾答应 配给他们粮食。

百姓们知道是约瑟拯救了他们生命,因此他们愿意成为法老的奴隶。对于我们来说,是主耶稣基督拯救了我们的生命,我们很乐意献上我们所有的。使徒保罗教导我们,应该将身体当作活祭献给神,并在我们的身子上,单单地荣耀神。(罗12:1;林前6:20)

以色列人在歌珊地定居,生养众多子女并累积许多财富。雅各来到埃及居住17年后,到了他生命的末期;他吩咐约瑟,将他埋葬在迦南地(创47:27-31)。

雅各祝福约瑟的儿子(第四十八章)

6/21 约瑟听说雅各病了,就与他的两个儿子玛拿西和以法莲去看望他。雅各告诉约瑟,神应许使他的后裔成为大国,并将迦南地赐给他们。雅各将以法莲和玛拿西,看为自己的儿子(创48:1-7)。约瑟是雅各心爱的妻子拉结,所生的第一个儿子;雅各以约瑟为他头生的儿子,使他承受两倍的父亲产业。因此约瑟的两个儿子,分别与雅各其他的儿子一样,同等地继承雅各的产业。

6/22 雅各年老时两眼睛昏花,几乎看不见;约瑟将两个儿子带到雅各面前,雅各为他们感谢神。雅各原先认为约瑟已经被野兽杀死,但现在他感谢神,不单看到约瑟,也平安的看到约瑟的两个儿子。

约瑟带着玛拿西拉到雅各跟前,因此玛拿西在他的右手边,以法莲则在他的左手边;约瑟这样做,是为了玛拿西得到长子的祝福。雅各为他们两位祝福,但他将双手交叉,使他的右手按在以法莲的头上。(创48:8-16)

6/23 雅各知道神要将长子的祝福给小儿子,所以当他要祝福这两个儿子的时候,他比父亲以撒,更明白神的旨意(创27)。约瑟以为他的父亲弄错了,便提起他父亲的右手,要从以法莲的头上,挪到玛拿西的头上。雅各是一位先知,圣灵使他知道以法莲将成为更重要的族群,所以他将以法莲置于玛拿西之前(创48:17-22)。雅各清楚的知道,神会按照祂所应许的,带领他全家回到迦南,所以他就给约瑟特别的一片土地。

大儿子得到首要的位置,这是很自然的;在这里是约瑟而不是流便、是以法莲而不是玛拿西,被赋予长子的位分。另外,既不是以实玛利,也不是以扫得到了长子的祝福。暗嫩是大卫的长子(撒下3:2),但大卫死后是由所罗门继承王位。神的道路总归是:属灵的比属肉体的更为重要。

雅各祝福他十二个儿子(第四十九章)

6/24 雅各在他早期的生活,与神的关系不是一个完美圣徒的形象;他曾收取了自己所播下的恶种。但是当神将他的名字改为「以色列」后,他从经验中学到教训。他会说他曾经熬过艰困的日子(创47:9);但在他生命的后期,他会说是神一路带领他,并救他离开所有的罪行(创48:15-16)。雅各也是神的先知,在第四十九章中分别为他十二个儿子祝福,并告诉他们一些未来各自族群支派将发生的事情。

流便(第3-4节)

流便是雅各的长子,他有许多良好的特质;然而,他放纵情欲犯罪(创35:22),使雅各无法信任他(创42:37-38)。流便像流动的水一样不稳定,雅各知道他的后代不会成为以色列中重要的族群支派。

西缅和利未(第5-7节)

雅各记得西缅和利未,一同以残酷的愤怒,杀死示剑男人的事件(创34:25);雅各看见这两个兄弟,将会分开居住(创49:7)。摩西和亚伦出生于利未支派,神派利未人分别为圣,成为作祭司的支派。以色列民进入迦南地以后,各支派都分配到居住的土地;利未支派却没有,但他们蒙神特许,获得其他的特权。

犹大(第8-12节)

6/25 在神面前,犹大得了首位的祝福;他成了大卫和我们主耶稣基督的祖先。犹大曾经陷入严重的罪中,但靠主的恩典他完全地恢复了。当雅各的儿子们将便雅悯带到埃及时,他成为便雅悯的保人。犹大这个字的意思是「赞美」;雅各对犹大说:「你兄弟们必赞美你。」他们还向他下拜(创49:8);犹大像狮子,是动物之王(创49:9);他将有王的权杖,直到最后,基督再来统管万有、成为万王之王。那时世界各国人会归回顺服基督,这将为主耶稣带来极大的喜乐;在第11-12节的葡萄酒,说明了他们欢乐的心情。

西布伦和以撒迦(第13-16节)

6/26 雅各首先祝福了利亚的前四个儿子,然后才谈到她的两个较小的儿子。他祝福西布伦,是前六位中最小的。后来以色列民进入迦南地,西布伦地和以萨迦分别获得了北部地中海和加利利海之间的土地。雅各知道以萨迦会选择舒适的生活,宁愿成为一个奴隶,也不愿意与他的敌人争战。

但(第16-18节)

接下来雅各谈到辟拉和悉帕的儿子。「但」意指「审判」,雅各预言他将审判人民,但不在公义的道上。第18节中我们读到但支派干犯一项可怕的罪恶;事实上以色列民经常会陷入严重的罪行中,但其中总有人是想要跟随主的。在第18节,雅各谈到这些人,就是那等候耶和华救恩的人。

雅各预言迦得会有敌人,但最后他会赢得胜利;雅各也分别给亚设和拿弗他利简短的应许和祝福。

约瑟(第22-26节)

6/27 雅各给约瑟长子的祝福(代上5:1);他说约瑟就像是井旁多结果子的树。他的家人能够吃自己园内结出的果子,当他的枝子成长探出墙外,外面的人也会一同来享用。因此约瑟提供粮食给埃及众百姓,并他自己全家的人。

约瑟的兄弟们虽曾像弓箭手,向他射箭;但约瑟从神得到力量(创49:23-24)。因为他没有如哥哥们一样犯罪,因此神将所有的福气,祝福约瑟。(创49:25-26)

便雅悯(第27节)

便雅悯将像撕掠的狼,与仇敌争战并会赢得胜利;便雅悯的意思是「大能(右)手的儿子」。约瑟是主耶稣的一幅图画,将祝福带给许多的人;便雅悯则是主在审判的画像。这个审判将会在主以公义统管全地之前发生。(诗110:1)

6/28 于是雅各祝福了他所有的儿子,再次吩咐他们将他埋葬在迦南地。亚伯拉罕和以撒被埋葬在麦比拉,也就是后来撒拉、利百加和利亚埋葬的地方。这是靠近希伯伦城附近,它在约书亚和大卫的时期,成为重要的城市。在雅各祝福他的众子之后,雅各死了,归到他列祖那里。(创49:28-33)

约瑟最后的日子(第五十章)

6/29 当雅各死的时候,约瑟为他父亲哀哭,并嘱咐伺候他的人将雅各的身体准备好,使他们能够在几个月后埋葬在迦南。同时当地的埃及人,也为雅各哀哭了七十天。(创50:1-3)

约瑟问法老王,他是否可以去迦南地埋葬他的父亲;结果许多埃及的领导人与他的家人同行,将雅各送回迦南地埋葬。迦南人都看到这些埃及人,来为雅各哀哭送终。约瑟和他众兄弟们,将雅各安葬在麦比拉,然后他们就回埃及去了。(创50:4-14)

6/30 不久约瑟的弟兄们开始惧怕,担心约瑟会心怀怨气,并向他们发怒。他们不敢相信,约瑟真的会原谅他们,在他身上做过的恶事(创50:15-21)。这件事使约瑟十分伤心,于是他再告诉弟兄们,他已经饶恕他们,并会继续照顾他们。约瑟知道神已经饶恕他,他应该饶恕他的弟兄们。因为是神在掌管并计划一切的事务,使约瑟能够在饥荒的时候,拯救家人保存生命。

神应许借着主耶稣基督赦免我们,若人们不愿意相信这一点时,会让祂十分伤心。许多人不断借着行善,企图拯救自己;其他的人则觉得终究他们都会丧失生命。我们应该从神的话中认识祂,并且相信圣经所说的。我们因着信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神和好(罗5:1)。我们也应该预备好,要彼此饶恕。如果我们不饶恕我们的弟兄,父神会向我们追讨,我们当付的代价。(太18:23-35)

约瑟自己活到110岁(创50:22-26);在他去世前,他告诉他的兄弟们,将他埋葬在迦南地。约瑟相信神会成就祂的应许,带领以色列民,回到祂所应许赐给他们的土地(来11:22)。当约瑟死后,他的尸体被存放在埃及许多年;神应验了祂的应许,带领以色列民再回到迦南地。

当雅各死时,约瑟和他的兄弟们哀伤并痛哭(创50:10);当我们所爱的人离开时,我们感到哀伤是很自然的。但如果他们是真正的基督徒,我们不用像其他人一样感到哀伤;因为我们知道他们已经回家与主同在,这是好得无比的(帖前4:13;腓1:23)。约瑟没有我们今天有的盼望,但他相信神的应许,以色列民必将重返迦南地。

现在自我测试一下:

1.有多少族人与雅各进入埃及?

2.为什么雅各将为首的祝福给他的小孙儿?

3.在神眼中雅各的三个儿子利未、犹大、约瑟,是如何被尊荣的?

4.雅各儿子中的哪一位,是预表基督将要审判祂的仇敌?

5.雅各和约瑟的遗体,安葬在那里?

6.在第五十章里,约瑟为什么要哀哭?

 

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