以馬忤斯聖經函授學校

神与人立约

神与以色列人立约

4 他们是以色列人,那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的; 5 列祖就是他们的祖宗;按肉体说,基督也是从他们出来的—他是在万有之上永远可称颂的神!阿们。(罗9:4

11 所以你们应当记念:你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的,这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的; 12 那时你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有神。(弗2:11-12

I. 圣经中约的使用

1. 个人与个人之间

n 29 亚比米勒亚伯拉罕说:「你把这七只母羊羔另放在一处,是什么意思呢?」 30 他说:「你要从我手里受这七只母羊羔,做我挖这口井的证据。」 31 所以他给那地方起名叫别是巴,因为他们二人在那里起了誓。 32 他们在别是巴立了约,亚比米勒就同他军长非各起身回非利士地去了。(创21:32

2. 个人与群体(创26:28-31,撒上11:1-2

n 28 他们说:「我们明明地看见耶和华与你同在,便说,不如我们两下彼此起誓,彼此立约, 29 使你不害我们,正如我们未曾害你,一味地厚待你,并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。」 30 以撒就为他们设摆筵席,他们便吃了喝了。 31 他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走,他们就平平安安地离开他走了。(创26:28-31

3. 国家与国家(出23:32, 34:12,15,何12:1

n 32 不可和他们并他们的神立约(出23:32

n 以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及(何12:1

4. 有些约涉及社会(箴2:17,玛2:14

n 17 他离弃幼年的配偶,忘了神的盟约(箴2:17

n 14 你们还说:「这是为什么呢?」因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间做见证。她虽是你的配偶,又是你盟约的妻,你却以诡诈待她(玛2:14

5. 自然定律

n 20 「耶和华如此说:你们若能废弃我所立白日黑夜的约,使白日黑夜不按时轮转, 21 就能废弃我与我仆人大卫所立的约,使他没有儿子在他的宝座上为王,并能废弃我与侍奉我的祭司利未人所立的约。(33:20,21

n 25 耶和华如此说:若是我立白日黑夜的约不能存住,若是我未曾安排天地的定例, 26 我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔,不使大卫的后裔治理亚伯拉罕以撒雅各的后裔。因为我必使他们被掳的人归回,也必怜悯他们。」(33:25,26

II. 神与人立约

1 神为何要与人立约?

1.1 神是至圣至荣,祂要作的事没有人可以拦阻,也不需要与人商讨,其实神并不需要与人立约。

l 13 谁曾测度耶和华的心,或做他的谋士指教他呢? 14 他与谁商议,谁教导他?谁将公平的路指示他,又将知识教训他,将通达的道指教他呢(赛40:13-14

1.2 这是出于神的恩典,祂愿意俯就卑微的人,使我们这些小信的人透过约的内容得知神的旨意必定成就。

l 12 神说:「我与你们并你们这里的各样活物所立的永约,是有记号的。 13 我把虹放在云彩中,这就可做我与地立约的记号了。 14 我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,15 我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥,毁坏一切有血肉的物了。 16 虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约」(创9:12-16

l 8 亚伯兰说:「主耶和华啊,我怎能知道必得这地为业呢?(参创15:1-21,)

1.3 神不但愿意我们知道祂的计划如何在历世历代逐步逐步的实现,祂更愿意我们按着祂的旨意过圣洁的生活。神的计划影响我们人生的价值观,我们的喜好,我们一生追求的方向和我们为谁而活。

l 亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:「我是全能的神,你当在我面前做完全人。 2 我就与你立约,使你的后裔极其繁多。」(创17:1-2

2 神为了使人知道祂的旨意不更改,祂指着自己的圣洁起誓。

2.1 我必不背弃我的约,也不改变我口中所出的。 我一次指着自己的圣洁起誓,我决不向大卫说谎。他的后裔要存到永远,他的宝座在我面前如日之恒一般。 又如月亮永远坚立,如天上确实的见证。(诗89:34-36

2.2 13 当初神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说: 14 「论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。」 15 这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。 16 人都是指着比自己大的起誓,并且以起誓为实据,了结各样的争论。 17 照样,神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。 (来6:13-17

3 神是信实的,祂记念与人所立的约,祂是守约施慈爱的神。

3.1 记念他的约直到永远,他所吩咐的话直到千代, 就是与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。(诗105:8-9

3.2 9 所以,你要知道耶和华你的神,他是神,是信实的神:向爱他守他诫命的人守约施慈爱,直到千代。(申7:9

III. 约的性质

1. 无条件-「我必」「我要」

1.1 无条件之约的优点

l 不会因人的软弱失败影响神的计划

l 神不是被动地等候人的回转,乃是主动介入人类历史,使祂的旨意按着时候日期成就

l 神能完全成就约的内容,主要是由于祂儿子耶稣基督救赎的基础上

1.2 无条件之约通常是永远的约

亚伯拉罕之约

l 7 我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,做永远的约,是要做你和你后裔的神。(创17:7

l 13 你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上做永远的约 (创17:13

l 19 神说:「不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,做他后裔永远的约(创17:19

l 15 你们要记念他的约直到永远,他所吩咐的话直到千代, 16 就是与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。 17 他又将这约向雅各定为律例,向以色列定为永远的约 18 说:『我必将迦南地赐给你,做你产业的份。』(代上16:15-18

大卫之约

l 2 「耶和华的灵借着我说,他的话在我口中。 3 以色列的神,以色列的盘石晓谕我说:『那以公义治理人民的,敬畏神执掌权柄, 4 他必像日出的晨光,如无云的清晨,雨后的晴光,使地发生嫩草。』 5 我家在神面前并非如此,神却与我立永远的约。(撒下23:2-5

l 3 你们当就近我来,侧耳而听,就必得活。我必与你们立永约,就是应许大卫那可靠的恩典。(赛55:3

l 24 『我的仆人大卫必做他们的王,众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章,谨守遵行我的律例。 25 他们必住在我赐给我仆人雅各的地上,就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙,并子孙的子孙,都永远住在那里。我的仆人大卫必做他们的王,直到永远。 26 并且我要与他们立平安的约,作为永约。我也要将他们安置在本地,使他们的人数增多,又在他们中间设立我的圣所,直到永远。(结37:24-26

耶利米之约-神与以色列民将来所立之约(基督再来)

l 40 又要与他们立永远的约,必随着他们施恩,并不离开他们,且使他们有敬畏我的心,不离开我。(耶32:40

l 4 耶和华说:「当那日子,那时候,以色列人要和犹大人同来,随走随哭,寻求耶和华他们的神。 5 他们必访问锡安,又面向这里说:『来吧,你们要与耶和华联合,为永远不忘的约(耶50:5

1.3 由于约的成就在乎信实的神,在立约时人并没有能力肩负起约的责任,试从以下例子说明这件事。

l 10 亚伯兰就取了这些来,每样劈开分成两半,一半对着一半地摆列,只有鸟没有劈开。11 有鸷鸟下来落在那死畜的肉上,亚伯兰就把它吓飞了12 日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了,忽然有惊人的大黑暗落在他身上(参耶34:18)

l 17 日落天黑,不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过。 18 当那日,耶和华与亚伯兰约…(创15:17-18

2 有条件-「你若」

2.1 有条件之约的优点

l 神根据以色列民的属灵情况对待他们

l 使祂的管教可以借着约显明出来

l 目的是要炼净神的子民

l 更配进入国度

2.2 摩西之约就是有条件的约

l 5 如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中做属我的子民,因为全地都是我的。 6 你们要归我做祭司的国度,为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列。(出19:5

l 你若留意听从耶和华你 神的话、谨守遵行他的一切诫命、就是我今日所吩咐你的、他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话、这以下的福必追随你、临到你身上。(28:1-2

l 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上。(申2815)

2.3 以色列人的历史见证了神有条件约的生效

l 他们犯罪拜偶像

l 按着约他们被掳到各国地

l 当他们愿意回转

l 神又将他们从天涯海角召回来

2.4 有条件之约是在无条件之约下去运作,以致神的旨意可以成就。

l 17 我是这么说:神预先所立的约,不能被那四百三十年以后的律法废掉,叫应许归于虚空。(加3:17

IV. 亚伯拉罕之约

1 神对亚伯拉罕的应许

1.1 耶和华对亚伯兰说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 2 我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。 3 为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。121-3

1.2 14 罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:「从你所在的地方,你举目向东西南北观看, 15 凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。 16 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。 17 你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。(创1314-17

1.3 5 于是领他走到外边,说:「你向天观看,数算众星,能数得过来吗?」又对他说:「你的后裔将要如此。(创155

1.4 18 当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:「我已赐给你的后裔,从埃及河直到伯拉大河之地(创1518

1.5 3 亚伯兰俯伏在地,神又对他说: 4 「我与你立约:你要做多国的父。 5 从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你做多国的父。 6 我必使你的后裔极其繁多,国度从你而立,君王从你而出。 7 我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,做永远的约,是要做你和你后裔的神(创173-7

1.6 18 亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。(1818

1.7 16 「耶和华说:『你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说: 17 论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙;你子孙必得着仇敌的城门; 18 并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(创2216-18

2 神对亚伯拉罕的应许,延伸到他的后裔以撒、雅各

2.1 神对以撒的应许

l 3 你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔,我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。4 我要加增你的后裔,像天上的星那样多,又要将这些地都赐给你的后裔,并且地上万国必因你的后裔得福。 5 都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」(263-5

2.2 神对雅各的应许

l 13 耶和华站在梯子以上,说:「我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 14 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。(2813-14

3 亚伯拉罕之约的特点

3.1 神对以撒和雅各的应许是在神对亚伯拉罕之约下生效和确认

3.2 亚伯拉罕之约好像一粒种子衍生出其他的约,成为神与以色列人立其他约的基础和延伸,也为将来这个民族的整体发展设下蓝图。

3.3 它是永远的约,意味神必定成就祂的约不论人的情况

3.4 神向自己起誓所立的约

3.5 约的实现与当事人(亚伯拉罕、以撒、雅各)已经离世,也不会因此而失效,原因是神是活人的神,这些人有一天要复活,在千禧年(国度)他们要与基督一同作王。

l 32 他说:『我是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。』神不是死人的神,乃是活人的神。」(太22:32

l 39 这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的。 40 因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。(来11:39-40

4 亚伯拉罕之约牵涉的范围:

4.1 亚伯拉罕本人

l 神要赐福给

l 你的名为大

l 叫别人得福

l 他成为多国之父

4.2 地上一个民族的诞生(亚伯拉罕肉身的后裔)

l 强大的国

l 民族-我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔

l 地土的应许-

4.2..1 应许地的主权和永远为业

4.2..2 埃及河直到伯拉大河之地

4.2..3 8 我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必做他们的神。(创17:8

4.3 弥赛亚的应许

l 地上万族必因你和你的后裔得福

4.3..1 16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的,神并不是说「众子孙」,指着许多人;乃是说「你那一个子孙」,指着一个人,就是基督(加316

l 君王从你而出

l 祂的得胜:你子孙必得着仇敌的城门

4.4 亚伯拉罕属灵的后裔-教会

l 多国的父-

4.4..1 11 并且他受了割礼的记号,做他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他做一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义。(罗4:11

l 天上的星

l 「你向天观看,数算众星,能数得过来吗?」

4.5 与其他人和外邦国家的关系:祝福、咒诅

l 为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他

l 你们要为耶路撒冷求平安:「耶路撒冷啊,爱你的人必然兴旺因耶和华我们神殿的缘故,我要为你求福。(诗122:6,9

l 地上万族必因你和你的后裔得福

4.6 国度

l 国度从你而立,君王从你而出

l 基督再来到地上时作王

4.7 彻底打败仇敌-魔鬼

l 你子孙(弥赛亚)必得着仇敌的城门

l 为何现今神的应许地充满战火?

4.7..1 仇敌要破坏神的旨意成就,过去魔鬼在以斯帖时代借着哈曼要消灭这个民族,借着希律王要杀死刚出生的婴孩耶稣,现今使应许地充满战火,以色列民不能安居和得着整片土地。

5 这约带来现今及将来的发展-

5.1 以色列国至终会得着所有神的应许地

5.2 弥赛亚要来作王才能使整个约全部应验

5.3 将来国度的应许是给那些真以色列人教会

l 6 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的,不都是以色列人; 7 也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都做他的儿女,唯独「从以撒生的,才要称为你的后裔」。 8 这就是说,肉身所生的儿女不是神的儿女,唯独那应许的儿女才算是后裔。(罗9:6-8

l 11 我又告诉你们:从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕以撒雅各一同坐席; 12 唯有本国的子民,竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。」(太8:11-12

6 有人以为这约已经完全应验在新约的教会里,在属灵方面,基督已经在父神宝座的右边作王,亚伯拉罕的后裔,就是我们信主这一群属灵的子孙,应许地迦南,就是我们所得着天上各样属灵的福气,却忽略还有亚伯拉罕属地的子民重要的部份仍未应验。

V. 摩西之约(申27:11-30章)

1 藉摩西与以色列所立的约

1.1 生死祸福

l 15 「看哪,我今日将生与福、死与祸,陈明在你面前。 16 吩咐你爱耶和华你的神,遵行他的道,谨守他的诫命、律例、典章,使你可以存活,人数增多,耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上,赐福于你(30:15-16

1.2 基利心山宣布祝福

l 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。 2 你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上。(28:1-2

1.3 以巴路山宣布咒诅

l 15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命、律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上(申2815)

l 25 「耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去(申2825)

l 36 「耶和华必将你和你所立的王,领到你和你列祖素不认识的国去,在那里你必侍奉木头石头的神。37 你在耶和华领你到的各国中,要令人惊骇、笑谈、讥诮(申2836-37)

1.4 神如何对待回转的民

l 「我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上,你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。 2 你和你的子孙若尽心、尽性归向耶和华你的神,照着我今日一切所吩咐的听从他的话, 3 那时耶和华你的神必怜恤你,救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来,从分散你到的万民中将你招聚回来。 4 你被赶散的人,就是在天涯的,耶和华你的神也必从那里将你招聚回来 5 耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地,使你可以得着;又必善待你,使你的人数比你列祖众多。 (申30:1-5

2 摩西之约的特点

2.1 它是有条件的约,其用处在先前已经论及。

2.2 这约的内容是在亚伯拉罕之约有关「土地」方面有了的补充。就是当以色列民离弃神、敬拜偶像,那块应许地就会暂时交在列国手里,直到他们回转。

2.3 以色列人过往被掳也是由于这约的生效。当但以理从耶利米书得知以色列人被掳七十年归回,他作了以下的祷告,都是根据这约的要求:

l 13 这一切灾祸临到我们身上,是照摩西律法上所写的,我们却没有求耶和华我们神的恩典,使我们回头离开罪孽,明白你的真理。 14 所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上,因为耶和华我们的神在他所行的事上都是公义,我们并没有听从他的话。(但9:13-14

2.4 撒迦利亚也是这样说:

l 5 你们的列祖在哪里呢?那些先知能永远存活吗? 6 只是我的言语和律例,就是所吩咐我仆人众先知的,岂不临到你们列祖吗?他们就回头,说:「万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行,他已照样行了!」(亚1:5-6

2.5 现今犹太人与巴勒斯坦人的纠纷是由于犹太人曾经亡国离开这块应许地,其后这地给了其他人居住,但是犹太人确实从亚伯拉罕、摩西之约拥有这地的主权,这个问题要等到主耶稣基督再来的时候才得到解决。

2.6 虽然这是有条件的约,意味着这约受制于以色列人是否愿意回转归向神。但神为了使祂向亚伯拉罕之约成就,祂要在未后的日子显出祂大能的作为。

3 神的作为在未后的日子

3.1 大灾难的日子

l 9 我要使这三分之一经火,熬炼他们如熬炼银子,试炼他们如试炼金子。他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:『这是我的子民。』他们也要说:『耶和华是我们的神。(亚139

l 2 「他来的日子,谁能当得起呢?他显现的时候,谁能立得住呢?因为他如炼金之人的火,如漂布之人的碱。 3 他必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们像金银一样,他们就凭公义献供物给耶和华。4 那时犹大耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳,仿佛古时之日,上古之年。(玛32 -4

4 旧约先知们预告了以色列人要归回,并要完全得着这块应许地

l 11:11-12,14:1-3,27:12-13,43:1-8,49:8-16,66:20-22;何1:10-11

l 16:14-16,23:3-8,30:10-11,31:8,31-37;珥3:17-21;摩9:11-15

l 11:14-20,20:33-38,34:11-16,39:25-29;弥4:4-7;番3:14-20;亚8:4-8

VI. 大卫之约

1 大卫之约的特点:

1.1 扩充和确认了亚伯拉罕之约有关「后裔」这方面的应许。

1.2 清楚说明大卫的家、国、国位,必坚定直到永远

1.3 这约至终应验在大卫的「苗裔」耶稣基督身上

2 给大卫的应许

2.1 12 你寿数满足与你列祖同睡的时候,我必使你的后裔接续你的位,我也必坚定他的国。 13 他必为我的名建造殿宇,我必坚定他的国位直到永远 14 我要做他的父,他要做我的子。他若犯了罪,我必用人的杖责打他,用人的鞭责罚他。 15 但我的慈爱仍不离开他,像离开在你面前所废弃的扫罗一样。 16 你的和你的必在我面前永远坚立,你的国位也必坚定直到永远』(撒下7:12-16

l 大卫的后裔是指着所罗门王,他要为神的名建造殿宇

l 神必坚定所罗门的国位直到永远

l 神要作所罗门的父,他若犯罪会像儿子受管教,但神的慈爱仍不离开他

l 大卫的家、国、国位,必坚定直到永远

l 这「永远」一词,是指大卫及他的后裔统治以色列民的权柄及国位,将永归大卫的后裔,永不取回,纵使当他们因犯罪受到神的管教,不能实际执行这特权。

l 这「永远」至终应验在先知预言大卫的「苗裔」耶稣基督身上。

2.2 大卫之约是无条件和神起了誓的约

l 「我与我所拣选的人立了约,向我的仆人大卫起了誓:我要建立你的后裔直到永远,要建立你的宝座直到万代。(89:3-4

l 我必不背弃我的约,也不改变我口中所出的。我一次指着自己的圣洁起誓,我决不向大卫说谎。他的后裔要存到永远,他的宝座在我面前如日之恒一般。又如月亮永远坚立,如天上确实的见证。(89:34-37

3 耶稣基督应验旧约先知预言关乎大卫之约

3.1 6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。 7 他的政权与平安必加增无穷,他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平、公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。(赛9:6-7

3.2 5 耶和华说:「日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔。他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。 6 在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住,他的名必称为『耶和华我们的义』。(耶23:5-6

3.3 8 万军之耶和华说:「到那日,我必从你颈项上折断仇敌的轭,扭开他的绳索,外邦人不得再使你做他们的奴仆。 9 你们却要侍奉耶和华你们的神,和我为你们所要兴起的王大卫。(耶30:8-9

l 所要兴起的王大卫指着耶稣基督

l 祂要折断以色列人仇敌的轭

l 他们将要侍奉耶和华们的神

3.4 14 「耶和华说:日子将到,我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。 15 当那日子,那时候,我必使大卫公义的苗裔长起来,他必在地上施行公平和公义 16 在那日子,犹大必得救耶路撒冷必安然居住,他的名必称为『耶和华我们的义』(耶33:14-16

l 犹大必得救

l 基督作王将在地上施行公平和公义

3.5 24 『我的仆人大卫必做他们的王,众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章,谨守遵行我的律例。 25 他们必住在我赐给我仆人雅各的地上,就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙,并子孙的子孙,都永远住在那里。我的仆人大卫必做他们的王,直到永远。(结37:24-25

l 众民必归一个牧人-以色列民不再分裂为两个国家

l 以色列民必住在列祖所住之地直到永远

3.6 13 我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来,被领到亘古常在者面前, 14 得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的,不能废去,他的国必不败坏。(但7:13-14

l 人子降临的时候就是大卫之约成就的日子

3.7 4 以色列人也必多日独居,无君王,无首领,无祭祀,无柱像,无以弗得,无家中的神像5 后来以色列人必归回,寻求他们的神耶和华和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。(何3:4-5

l 终有一日,以色列人必悔改归回以色列地,并以敬畏的心归向耶和华

3.8 那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂,自东至西成为极大的谷,山的一半向北挪移,一半向南挪移。 9 耶和华必做全地的王,那日耶和华必为独一无二的,他的名也是独一无二的。(亚14:4,9

l 耶稣基督降临脚踏橄榄山上

l 必做全地的王

4 新约讲论耶稣基督应验关乎大卫之约

4.1 31 你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。32 他要为大,称为至高者的儿子;主神要把他祖大卫的位给他, 33 他要做雅各的王,直到永远;他的也没有穷尽。」(路1:31-33

l 大卫的家、国、国位,也必坚定直到永远

4.2 30 大卫既是先知,又晓得神曾向他起誓,要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上, 31 就预先看明这事,讲论基督复活说:他的灵魂不撇在阴间,他的肉身也不见朽坏。 32 这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。(徒2:30-32

l 耶和华向大卫凭诚实起了誓,必不反复,说:「我要使你所生的坐在你的宝座上。(诗132:11

l 因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。(诗16:10

l 基督复活使大卫之约生效

5 神实践大卫之约-重新修造大卫倒塌(参考罗马书9-11

5.1 14 方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取百姓归于自己的名下。 15 众先知的话也与这意思相合, 16 正如经上所写的:『此后我要回来重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的重新修造建立起来, 17 余剩的人,就是凡称为我名下的外邦人,都寻求主。 18 这话是从创世以来显明这事的主说的。(徒15:14-17

l 11 「到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,把那破坏的建立起来,重新修造,像古时一样, 12 使以色列人得以东所余剩的和所有称为我名下的国。」此乃行这事的耶和华说的。 13 耶和华说:「日子将到,耕种的必接续收割的,踹葡萄的必接续撒种的。大山要滴下甜酒,小山都必流奶。14 我必使我民以色列被掳的归回,他们必重修荒废的城邑居住,栽种葡萄园,喝其中所出的酒,修造果木园,吃其中的果子。 15 我要将他们栽于本地,他们不再从我所赐给他们的地上拔出来。」这是耶和华你的神说的。(摩9:11-15

5.2 大卫倒塌的帐幕-是指着以色列国

5.3 神的旨意是要祝福外邦人和以色列人,但要按次序行事:

l 当初-在恩典的教会时代,外邦人首先蒙恩

5.3..1 神要先眷顾外邦人从他们中间选取百姓归于自己的名下

5.3..2 祂要先在以色列人分散的时期,完成祂向外邦人的工作

l 此后我要回来-在恩典的教会时代过去后

5.3..1 然后主耶稣基督要回来实现应许给以色列人的祝福(以色列全家都要得救)

5.3..2 还有余剩的人,就是凡称为我名下的外邦人,都寻求主(在灾难期间信主的外邦人)

5.4 雅各在这里并没有将大卫的帐幕灵意解释成教会,反而将恩典的教会时代加插在神要重新修造大卫倒塌的帐幕时期之前。

5.5 雅各,在圣灵的引导下加上当初联上外邦人听福音得救,又巧妙地引用亚摩司书的经文加上此后我要回来接续当外邦人得救人数目满足后(教会时代过去),神再次眷顾犹太人,还有在大灾难时期信主余剩的人

5.6 这里给我们看见旧约先知们对教会的出现实在一无所知。

6 在国度(千禧年)里基督统治的版图

6.1 18 当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:「我已赐给你的后裔,从埃及河直到伯拉大河之地。(创15:18

6.2 在以色列国最荣耀的王所罗门所统治的版图也没有这么大,所以亚伯拉罕之约仍未应验。

l 21 所罗门统管诸国,从大河到非利士地,直到埃及的边界。所罗门在世的日子,这些国都进贡服奉他。(王上4:21

l 这意味亚伯拉罕之约有关以色列人得着神所应许给他们整片土地的拥有权,要留待将来国度时期才可以得着应验。

VII. 以色列之新约

1 神藉耶利米宣告有关对以色列这个民族新约的应许

1.1 31 耶和华说:「日子将到 我要以色列家和犹大家另立新约。 32 不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及地的时候,与他们所立的约,我虽做他们的丈夫,他们却背了我的约。」这是耶和华说的。 33 耶和华说:「那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上我要做他们的神,他们要做我的子民。 34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说『你该认识耶和华』,因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。」这是耶和华说的(31:31-34)

2 以色列之新约的特点

2.1 无条件恩典的约

l 「我要」

2.2

l 40 又要与他们立永远的约,必随着他们施恩,并不离开他们,且使他们有敬畏我的心,不离开我。 41 我必欢喜施恩于他们,要尽心、尽意,诚诚实实将他们栽于此地。(耶32:40-41

2.3 这约是建立在耶稣基督救赎的基础上,否则不能有新灵赐下,圣灵的工作,神赦罪的恩典。但这约要等到主第二次回来才得到应验,因为以色列人拒绝弥赛亚,以至救恩先临到外邦人,只有少数的犹太人成为新约教会的一份子。

2.4 应许赐下新的灵(圣灵)

l 我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上

l 26 『我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。27 我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。(结36:26-27

2.5 圣灵的训诲工作显出来

l 34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说『你该认识耶和华』,因为他们从最小的到至大的都必认识我。

l 10 「我必将那施恩叫人恳求的灵浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我,就是他们所扎的;必为我悲哀,如丧独生子;又为我愁苦,如丧长子。 11 那日,耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之哈达临门的悲哀。(12:10-11)

2.6 神赦罪的恩典显出

l 我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶

2.7 这约取代摩西之约

l 原因:人在旧约律法下不能遵守神的诫命,但新约带出更美好的果效

l 10 主又说:「那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要做他们的神,他们要做我的子民。 11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说:『你该认识主』,因为他们从最小的到至大的,都必认识我。 12 我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。」 13 既说新约,就以前约为旧了;但那渐旧渐衰的,就必快归无有了(8:10-13)

l 摩西之约不是永远的约,正如它不能取代亚伯拉罕的约。

2.7..1 17 我是这么说:神预先所立的约,不能被那四百三十年以后的律法废掉,叫应许归于虚空。 (3:17)

2.8 这约的应验

l 主为着祂的选民回来,并除去他们的罪

2.8..1 25 弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘,恐怕你们自以为聪明,就是:以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了, 26 于是以色列全家都要得救。如经上所记:「必有一位救主从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶。」 27 又说:「我除去他们罪的时候,这就是我与他们所立的约(11:25-27)

l 他们得着安居,土地得着肥甘,并脱离仇敌的手

2.8..1 38 耶和华说:「日子将到,这城必为耶和华建造,从哈楠业楼直到门。 39 准绳要往外量出,直到迦立山,又转到歌亚 40 抛尸的全谷和倒灰之处,并一切田地,直到汲沦溪,又直到东方门的拐角,都要归耶和华为圣。不再拔出,不再倾覆,直到永远(31:38-40)

2.8..2 25 「我必与他们立平安的约,使恶兽从境内断绝,他们就必安居在旷野,躺卧在林中。 26 我必使他们与我山的四围成为福源,我也必叫时雨落下,必有福如甘霖而降。 27 田野的树必结果,地也必有出产,他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭,救他们脱离那以他们为奴之人的手,那时他们就知道我是耶和华。 31 你们做我的羊,我草场上的羊,乃是以色列人,我也是你们的神。这是主耶和华说的(34:25-31)

VIII. 新约教会

1 主亲自设立

1.1 28 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦(26:28)

1.2 24 耶稣说:「这是我立约的血,为多人流出来的(14:24)

1.3 20 饭后也照样拿起杯来,说:「这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的(22:20)

1.4 25 饭后,也照样拿起杯来,说:「这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。(林前11:25)

1.5 6 他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意;因为那字句是叫人死,精意是叫人活(林后3:6)

1.6 20 但愿赐平安的神,就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神。(13:20)

2 对象-万国

2.1 5 我们从他受了恩惠并使徒的职分,在万国之中叫人为他的名信服真道。(罗1:5

2.2 12 就如身子是一个,却有许多肢体,而且肢体虽多,仍是一个身子;基督也是这样。 13 我们不拘是犹太,是希腊,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵(林前12:12-13)

2.3 16 我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所掰开的饼,岂不是同领基督的身体吗? 17 我们虽多,仍是一个饼、一个身体,因为我们都是分受这一个饼(林前10:16-17)

3 怎样成为新约的一份子-信福音

3.1 13 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。 14 这圣灵是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀得着称赞(1:13-14)

4 新约属于永约-信徒不会失去救恩

4.1 12 并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事(9:12)

5 新约打开给人进入的时间-由五旬节到主回来

5.1 26 你们每逢吃这饼、喝这杯,是表明主的死,直等到他(林前11:26)

IX. 以色列之新约与新约教会

1 共通的地方

1.1 建立在耶稣基督救赎的基础上-主的宝血

l 15 为此,他做了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 16 凡有遗命,必须等到留遗命的人死了。 17 因为人死了,遗命才有效力,若留遗命的尚在,那遗命还有用处吗? 18 所以,前约也不是不用血立的。 19 因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓,就拿朱红色绒和牛膝草,把牛犊、山羊的血和水洒在书上,又洒在众百姓身上,说: 20 「这血就是神与你们立约的凭据。」 21 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。 22 按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,若不流血,罪就不得赦免了。(来9:15-22

1.2 耶利米有关新约的预言(耶31:31-34)也同样应验在新约教会

l 13 只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们(16:13)

l 8:9-13,来10:16-18

1.3 圣灵在人里头的工作叫人或一个民族认罪悔改

1.4 神赦罪的恩典同样地显出

2 不同的地方

2.1 以色列之约只限于神地上的选民以色列,而新约教会是所有信主的人

2.2 应验的时间不同:教会是五旬节到主再来之间,而以色列之约是教会被提后,主为着祂的选民再来的时候发生。这是由于犹太人拒绝弥赛亚而被神暂时撇下,而现今神在外邦人身上工作,直等到外邦人的数目添满了,神再次转向以色列民。

X. 总结神与人立约

1 神与亚伯拉罕及其后的约,不单与神地上的选民有关(后裔、地土、君王、以色列受神管教、列国的审判、弥赛亚救赎国度),它牵涉的范围更广(弥赛亚救赎、亚伯拉罕属灵的后裔-教会、撒但被对付、国度),其实就是神永远的计划。

 

2 若我们只将神对亚伯拉罕及其他约的应许,只应验在教会身上是不足够的,因为有大量关乎以色列旧约的预言留待着应验。由于信徒只站在新约的角度去解释主再来,没有留意神怎様对待祂的选民以色列,以致他们对主再来的事件有不同的见解。

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