从帖撒罗尼迦书信看主的再来

 

I. 七段有关基督再来的经文

1. 帖前 1:9-10 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里,你们是怎样离弃偶像,归向 神,要服事那又真又活的 神,等候他儿子从天降临,就是他从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。

² 信徒相信主之后有那几方面的转变?

² 信徒几时开始等候主再来?

² “将来忿怒”是指着那一段时间?(参考图表)

2. 帖前 2:19-20 我们的盼望和喜乐,并所夸的冠冕是甚么呢?岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗?因为你们就是我们的荣耀,我们的喜乐。

² 保罗期望主再来的时候,信徒在甚么地方可以在主面前站立得住?

² 主根据甚么审判信徒?信徒会否因而失去救恩?(林前3:10-15

3. 帖前 3:13 好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候,在我们父 神面前,心里坚固,成为圣洁,无可责备。

² “主耶稣同他众圣徒来的时候”是指着那一个时候?(参考图表)

² 为甚么信徒在主回来时可以在“我们父 神面前,心里坚固,成为圣洁,无可责备”?(约一3:3,启19:7-8

4. 帖前 4:15-18 我们现在照主的话告诉你们一件事:我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有 神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。所以,你们当用这些话彼此劝慰。

² 甚么是被提?

² 被提是指着那一个时候?(参考图表)

² 那些人可以被提?是否只有得胜的基督徒才可以被提?

² 被提发生的先后次序?

² 基督在那里迎接信徒?

5. 帖前 5:23 愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣!又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘!

² 8:23 不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。

² 主回来的时候我们有那些转变?


加插内容:由于信徒对主的日子不理解和受其他人的影响

6. 帖前5:1-11 1弟兄们,论到时候、日期,不用写信给你们, 2 因为你们自己明明晓得,主的日子来到好像夜间的贼一样。 3 人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。 4 弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。 5 你们都是光明之子,都是白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。 6 所以,我们不要睡觉,像别人一样,总要警醒谨守。 7 因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。 8 但我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当做护心镜遮胸,把得救的盼望当做头盔戴上。 9 因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救

² “主的日子”在这段经文是指着那一个时段?

² “主的日子”与信徒有关系吗?信徒身处在那里?

² 那为何保罗要提到“主的日子”?

7. 帖后2:1-12 弟兄们,论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集, 2 我劝你们:无论有灵,有言语,有冒我名的书信,说主的日子现在[a]到了,不要轻易动心,也不要惊慌。 3 人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。 4 他是抵挡主,高抬自己超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿里自称是神。 5 我还在你们那里的时候,曾把这些事告诉你们,你们不记得吗? 6 现在你们也知道那拦阻他的是什么,是叫他到了的时候才可以显露。 7 因为那不法的隐意已经发动;只是现在有一个拦阻的,等到那拦阻的被除去。 8 那时这不法的人必显露出来,主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。 9 这不法的人来,是照撒旦的运动,行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事, 10 并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈,因他们不领受爱真理的心使他们得救。 11 故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎, 12 使一切不信真理倒喜爱不义的人都被定罪

² 保罗为何在这里再次提到“主的日子”?

 

² 主的日子会有甚么事情要发生?

 

从帖撒罗尼迦书信看主的再来

I. 背景

1 保罗在第二次布道旅程建立的教会

1.1 保罗西拉经过暗妃波里亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。 2 保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论, 3 讲解陈明基督必须受害,从死里复活,又说:「我所传于你们的这位耶稣,就是基督。」(徒17:1-3

l 一连三个安息日在犹太人的会堂传福音

l 福音的内容:

1.1..1 基督必须受害,从死里复活

1.1..2 犹太人不明白旧约圣经有关基督(弥赛亚)要来的时候必须受害

1.1..3 保罗指出他们不承认这位被钉的耶稣,就是基督

1.2 4 他们中间有些人听了劝,就附从保罗西拉,并有许多虔敬的希腊人,尊贵的妇女也不少(徒17:4

l 得救的人:有犹太人和并有许多虔敬的希腊人,尊贵的妇女也不少

1.3 5 但那不信的犹太人心里嫉妒,招聚了些市井匪类,搭伙成群,耸动合城的人闯进耶孙的家,要将保罗西拉带到百姓那里。6 找不着他们,就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里,喊叫说:「那搅乱天下的也到这里来了, 7 耶孙收留他们!这些人都违背恺撒的命令,说另有一个王——耶稣。」(徒17:5-7

l 信的人面对不少迫逼

II. 写作日期

1. 约主后51 A.D.

2. 相信是保罗最早期的书信

III. 帖撒罗尼迦书信与主的再来

1 圣经的排列

1.1 四福音

1.2 使徒行传

1.3 保罗对教会的书信

l 罗马书…帖撒罗尼迦书信

1.4 保罗写给个人的书信

l 提摩太…腓利门书

1.5 其他人所写的书信

l 希伯来书…启示录

2 保罗对教会的书信对比其他人所写的书信

2.1 罗马书…希伯来书

2.2 帖撒罗尼迦书…启示录

3 帖撒罗尼迦书和启示录

3.1 两卷都详细讲论有关主的再来

3.2 帖撒罗尼迦书在最早期写成,而启示录是最晚期写成

4 有关主再来的讯息

4.1 不是信主很久、属灵生命很丰富的信徒才有资格认识

4.2 像帖撒罗尼迦十分年轻的教会,信徒刚刚信主,保罗就将这些宝贵真理教导他们。

4.3 老约翰在启示录指出甚么人是有福的

l 3 念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。(启1:3

l 20 证明这事的说:「是了,我必快来!」阿们!主耶稣啊,我愿你来(启22:20

5 帖前第一章

5.1 蒙神拣选的信徒(1:4

l 福音的特质(1:5)

5.1..1 言语

5.1..2 权能、圣灵

5.1..3 充足的信心

5.1..4 4 我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证, 5 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(林前2:4-5

5.2 信徒生命的流露

l 信、爱、望的特质(1:3

5.2..1 信心所做的工夫(work of faith

² 这工夫是因信心看见神的旨意,不是出于自己的意思

5.2..2 爱心所受的劳苦

5.2..3 盼望我们主耶稣基督所存的忍耐

l 信徒的榜样和见证(1:6-8

5.3 信徒生命成长重要的元素(1:9-10

l 离弃偶像

l 归向神

l 要服侍那又真又活的神

l 等候他儿子从天降临

5.3..1 人一信主,他就开始学习等候主的再来

5.4 (G3709)-神的审判

l 10 等候他儿子从天降临,就是他从死里复活的,那位救我们脱离将来愤怒的耶稣。(帖前1:10

5.4..1 信徒借着救我们的主得以脱离将来愤怒审判

l 9 因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。(帖前5:9

l 36 信子的人有永生,不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。(约3:36

l 16 向山和岩石说:「倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的愤怒 (启6:16

l 10 这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神愤怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。 (启14:10

6 帖前第二章

6.1 保罗具备信、爱、望的特质

l 2 我们从前在腓立比被害受辱,这是你们知道的,然而还是靠我们的神放开胆量,在大争战中把神的福音传给你们信心所做的工夫

l 9 弟兄们,你们记念我们的辛苦劳碌:昼夜做工,传神的福音给你们,免得叫你们一人受累爱心所受的劳苦

6.2 保罗牧养的两面

l 母亲

6.2..1 7 只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。 8 我们既是这样爱你们,不但愿意将神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的

l 父亲

6.2..1 11 你们也晓得我们怎样劝勉你们、安慰你们、嘱咐你们各人,好像父亲待自己的儿女一样, 12 要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神

6.3 保罗的冠冕

l 帖撒罗尼迦的信徒在基督台前能站立得着

6.3..1 19 我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢?岂不是我们主耶稣来的时候,你们在他面前站立得住吗? 20 因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐

l 保罗本人

6.3..1 7 那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。 8 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。(提后4:7-8

7 帖前第三章

7.1 圣徒被提后,经过基督台前审判和羔羊婚宴,与基督一同再来审判万民

l 13 好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候,在我们父神面前心里坚固,成为圣洁,无可责备

7.2 圣徒得蒙洁净

l 2 亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。(约一3:2

l 7 「我们要欢喜快乐,将荣耀归给他,因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了, 8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。」这细麻衣就是圣徒所行的义。(启19:7-8

8 帖前第四章

8.1 主再来信徒应如何生活

l 主的命令和神的旨意

8.1..1 2 你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。 3 神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行。(帖前4:2

8.1..2 7 神召我们本不是要我们沾染秽,乃是要我们成为圣洁。(帖前4: 7

8.1..3 16 他们不属世界,正如我不属世界一样。 17 求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。 (约17:16-17

8.1..4 3 凡向他有这指望(主的再来)的,就洁净自己,像他洁净一样。(约一3:3

l 亲手作工

8.1..1 11 又要立志做安静人,办自己的事,亲手做工,正如我们从前所吩咐你们的, 12 叫你们可以向外人行事端正,自己也就没有什么缺乏了。(帖前4:11-12

8.2 信徒对主再来有错误理解(4:11-13

l 以为他们在有生之年主会返来,因而不勤力作工

l 以为死了的信徒不会得着主再来的祝福,所以他们为死去的人忧伤,也担心自己也会这样

8.3 被提的奥秘(帖前4:16-18

l 被提的资格:在基督里的人:包括睡了(死了)和仍然存活的信徒

l 次序:

8.3..1 主亲自从天降临

8.3..2 有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响

8.3..3 在基督里死了的人必先复活

8.3..4 活着还存留的人身体改变和他们(在基督里死了的人)一同被提到云里

8.3..5 在空中与主相遇

l 我们交通「被提的应许」的话彼此得着劝慰

8.4 主再来对比主复活升天的次序

l 主升天

8.4..1 9 说了这话,他们正看的时候,他就被取上升,有一朵云彩把他接去,便看不见他了。 10 当他往上去,他们定睛望天的时候,忽然有两个人身穿白衣站在旁边,说:11 加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。」(徒1:9-11

8.4..2 次序:

² 地上到空中(人肉眼可以看得见主)

² 空中的云彩到神的宝座(人肉眼看不见主)

8.4..3 天使指出主再来会以祂升天相反次序回来

² 神的宝座到空中

² 第一个阶段

² 隐藏、眨眼间发生,没有人知道

² 主首先提接信徒到天上

² 祂的脚要踏足地上(祂与圣徒和天使)

² 第二个阶段

² 公开、全世界的人都知道

² 目的是拯救祂的选民和审判世界

² 4 那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂,自东至西成为极大的谷,山的一半向北挪移,一半向南挪移。(亚14:4

8.5 旧约被提的人物

l 以诺:信徒被提的预表。(以诺被提后才有洪水的审判)

8.5..1 24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(创5:24

l 以利亚:主得荣耀升天的预表(玛4:5

8.5..1 11 他们正走着说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了。 12 以利沙看见,就呼叫说:「我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!」(王下2:11-12

9 帖前第五章

9.1 主的日子

l 信徒对主的日子有错误的认识,以为信徒也要面对这个日子,其实信徒已经被提,不需经历大灾难。

9.1..1 他们也读过旧约先知的预言(不同我们初信主的人对旧约很少认识)

² 1弟兄们,论到时候、日期,不用写信给你们, 2 因为你们自己明明晓得,主的日子来到好像夜间的贼一样。(帖前5:1

9.1..2 15 哀哉,耶和华的日子临近了!这日来到,好像毁灭从全能者来到。(珥1:15

l 保罗指出信徒不属于「主的日子」(帖前5:4-9

9.1..1 你们不在黑暗里,不是属黑夜的

9.1..2 你们都是光明之子,都是白昼之子

9.1..3 神不是预定我们受刑(大灾难的审判)

9.1..4 借着我们主耶稣基督得救(主提接信徒到天上)

9.2 保罗愿信徒灵、魂、体得蒙保守,直到主的再来

l 23 愿赐平安的神亲自使你们全然成圣!又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候完全无可指摘!(帖前5:23

10 帖后第二章

10.1 保罗再次写信给信徒,原因是他们被其东西所影响,以为主的日子已经到了。(2:2

l 无论有灵

l 有言语

l 有冒我名的书信,说主的日子现在到

10.2 保罗指出主的日子必须有以下事情发生(帖后2:3-12

l 离道反教的事

l 大罪人,就是沉沦之子,显露出来(就是敌基督)

10.2..1 他是抵挡主,高抬自己超过一切称为神的和一切受人敬拜的

10.2..2 坐在神的殿里自称是神

² 15 「你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地——读这经的人须要会意—— 」(太24:15

² 27 一七之内,他必与许多人坚定盟约;一七之半,他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来,并且有愤怒倾在那行毁坏的身上,直到所定的结局。(但9:27

10.2..3 是照撒旦的运动,行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事

10.2..4 拦阻他出现:教会在地上

10.2..5 等到那拦阻的被除去(教会被提),这不法的人必显露出来

l 大罪人和沉沦的人的结局

10.2..1 主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他

10.2..2 并且在那沉沦的人(受敌基督迷惑的人)身上行各样出于不义的诡诈,因他们不领受爱真理的心使他们得救

10.2..3 19 我看见那兽和地上的君王,并他们的众军都聚集,要与骑白马的并他的军兵争战。 20 那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。(启19:19-20

10.3 保罗指出信徒不属于他们(沉沦的人)其中

l 13 (但)主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢神,因为他从起初拣选了你们,叫你们因信真道,又被圣灵感动成为圣洁,能以得救(帖后2:13

l 13 But we are bound to give thanks to God always for you, brethren beloved by the Lord, because God from the beginning chose you for salvation through sanctification by the Spirit and belief in the truth (NKJ)

l 这个「但」字说明我们不是他们中间一份子帖后2:3-12,并且神从起初便拣选了我们,叫我们因信真道,又被圣灵感动成为圣洁,能以得救。既然是神起初就拣选了我们,我们不可能成为沉沦的人。