回到: 認識基督
作为基督徒，我们都经历过悔改、认罪、幷接受主耶稣为个人救主的时刻，但是若有人问起：“你真正认识基督吗？你从基督身上得到了什么？”你该如何回答？相信每个得救的信徒都会津津乐道主耶稣在十字架上为世人的罪，尤其是信徒本人的罪而死，以及他的死后复活，因为这是神的救恩计划中最关键的一步。我们接受了主耶稣就等于得到了神永生的礼物，然而对于这份礼物的丰盛与功效，我们真的完全认识、理解透彻吗？不，认识基督是永无止境的。就连保罗这位视万事为粪土、只以认识基督为至宝的虔诚使徒也不认为自己“已经得着了、已经完全了”，而是一直竭力追求（腓3:12）。
从腓立比书3:10中，我们看到保罗在基督里竭力追求的三大方面：认识基督，晓得他复活的大能，晓得和他一同受苦、效法他的死。这也应该是每一个基督徒在主里的追求。上次在讲“认识基督”时，我提到这三方面的追求幷不是前后依次排序，而是幷存相关联的。通过“认识基督”的学习，我们了解到基督是我们生命存在的理由，灵里成长的源泉，和智慧丰盛的源头。归根结底，基督包括一切，“因为 神本性一切的丰盛、都有形有体的居住在基督里面”（西2:9），神的宝库就是基督。因此在一开始追求基督的时候，我们就要像保罗一样心志坚定，以认识基督为至宝，不可将世上杂学掺杂进来。有些人（包括不信主的人）看圣经时说圣经可以有很多方面，包括文学、哲学、科学等其他方面的事，然而他们不明白原来预言的灵意，乃是为耶稣（基督）作见证（启19:10）。
基督包括一切！认识基督的途径也只能从基督里找寻，不可借助于世上的小学，因此认识基督有时候好像是一条幽暗的窄路。然而当你走进窄门、尝试走这条窄路的时候，你会发现基督里所产生的生命的能力、复活的大能盖过一切！这复活的大能是神在我们经历百般试炼的过程中赏给我们的能力。今天我们要一起来学习的就是基督复活的大能。
复活的大能究竟大到什么程度？以弗所书1:20-21告诉我们：“就是照他在基督身上、所运行的大能大力、使他从死里复活、叫他在天上坐在自己的右边、远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的．不但是今世的、连来世的也都超过了．”原来复活的大能不仅战胜了死亡，幷且超越一切世间权贵、超越时空限制。既然神在基督身上运行的复活大能不仅超过今世的，甚至连来世的也都超过了，那么这个复活的能力今天同样也能在信徒身上彰显出来，这是神的心意。
当我读到腓立比书第3章的时候，我静静问自己：“究竟我是不是真的晓得主复活的能力？是不是拥有主复活的能力呢？”各位弟兄姊妹不妨也想一想，当神的话显明在以弗所书1:20-21里，神是否按照祂的应许将复活的大能赐给了我们呢？当我们发现自己还未曾拥有的时候，求神照亮我们心中的眼睛来发掘这个宝藏，使我们也和主一样做一个得胜者。
这不是一个遥不可及的乌托邦理想，而是神在信徒身上能够达到的果效。当我们来默想复活的大能之超越性的时候，我们就不用害怕今日身边掌权的人，例如我们的老板。主给我们一个能力，基督复活的能力，而这个能力胜过一切掌权的人。当我默想这个能力要在每个信徒身上彰显出来，我就用神的话语来向撒旦魔鬼宣告，有时还唱诗歌来激励自己：“主是我力量、我的避难所…”
从超越性来看，复活的大能对信徒今天的生活非常实用，那么从复活本身来看又该如何理解这种大能呢？哥林多前书15:20说到：“基督已经从死里复活、成为睡了之人初熟的果子，”因此当他再来的时候，所有属他的人都必将同他一样复活（林前15:23）。这里所说的复活指的是将来的复活。对于这一复活的真理，保罗由衷地发出了胜利的呼声：“死阿、你得胜的权势在那里．死阿、你的毒钩在那里．死的毒钩就是罪．罪的权势就是律法。感谢 神、使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”从保罗的欢呼中我们明白主复活的大能胜过了死亡和罪的权势。原来死亡幷不是一种自然现象，而是罪的结果。是什么令到死亡这么真实和可怕呢？是罪的毒钩让死亡彰显出来！当我们信靠主耶稣的那一刻，他的宝血便将我们从罪中释放，从此我们“不在律法之下、乃在恩典之下”（罗:6:14）。
毫无疑问当主再来的时候，他必将改变我们卑贱的身体，赐给我们荣耀的复活的身体（腓3:21）。这是神对信徒将来复活的承诺。然而当我们还在世的时候，是否也能拥有荣耀的复活呢？刚才我们了解到基督复活的大能超越时空和世间一切，神在我们经历百般试炼的过程中，会赋予我们足够的能力去战胜困难。每一次试炼都是我们内里的灵与肉体的争战，正是在受苦与得胜中，基督复活的能力得以在我们身上彰显，从而让我们能够在世上活出基督的荣耀。这一点我们将在学习腓立比书3:10 的第三部分“晓得和他一同受苦、效法他的死”时进一步分析。
我们都知道没有死亡就谈不上复活，而死亡是罪的结果，因此基督复活的大能是特别针对罪的权势而运行的，也就是说今天神给我们的能力胜过了罪的管辖。正因为基督已复活得胜，所以在属他的人身上，这个得胜在今天就能被彰显出来，而不是要等到将来复活的时候。明白到这一点非常重要，因为很多时候我们对复活真理的有限认识拦阻了神的作为。下面就让我们通过三个圣经人物对复活的认识来对照、反思自己。
第一个人物是约翰福音第11章里的马大。马大的属灵光景其实反映的就是大多数信徒的属灵状况：对神的作为似懂非懂，幷不是完全相信神现在就可以为我们成就大事。当马大的兄弟拉撒路死了之后，她觉得所有希望化为乌有。她认为主耶稣只能在人还活着的时候才能显出恩手医治她的兄弟，因此她首先在思维上就受了限制.
其次她对主耶稣复活的这件事也有一个限制，那就是她只相信一件事：到末日每个人都会复活，不过不是现在。所以当主耶稣对她说“你兄弟必然复活”（约11:23）的时候，马大回答：“我知道在末日复活的时候、他必复活。”（约11:24）主耶稣接着对她说：“复活在我、生命也在我．信我的人、虽然死了、也必复活．凡活着信我的人、必永远不死。你信这话么。”（约11:25-26）
今天，主耶稣也是这样对我们每一个人说：“你信这话么？”你相不相信主的承诺？今天在我们生活里会面对一些考验，也许未必达到死亡的地步，但总有些事对我们来说是又大又难的事。拿我自己的事作例子：我爸爸未曾信主前，我感觉他信主是不可能的事，简直需要一个神迹。我当时的思维就像马大一样，她不相信兄弟能死而复活，我也不相信我的爸爸会信主得救。
其实今天在日常生活有很多这样的例子，对于那些又大又难的事情我们在心里面已认定了没法成就。就像马大一样，我们虽然知道末后一定会复活，然而却看不到基督复活的大能在今天的彰显，看不到基督要在活生生的信徒身上成就他的荣耀，就在今天！马大对主耶稣的信心的局限性是不是我们属灵光景的现实反映呢？我们对神的话语的认识是否也跟马大的一样呢？神的作为究竟可以有多大，我们又是否晓得呢？
第二个我们要学习的圣经人物是亚伯拉罕。罗马书4:17写到：“亚伯拉罕所信的、是那叫死人复活使无变为有的 神、他在主面前作我们世人的父．如经上所记、『我已经立你作多国的父。』”从经文中我们看到亚伯拉罕的信心幷不止于马大的程度。当他按照神的吩咐将自己的儿子以撒摆上祭坛、举刀相向的时候，亚伯拉罕不仅仅相信以撒将来会复活，同时还相信以撒必然很快就会死而复生！为什么亚伯拉罕的信心如此之大呢？以撒若被杀死，真的会起死回生吗？
我请大家留意，像亚伯拉罕那样将儿子献祭给神，这件特别的事情不会应用到每一个信徒身上，而且也不只是单凭信心就可以成就的，其中还包括了神的应许。正如在接下去的第21节所说：“且满心相信、 神所应许的必能作成．”原来复活大能的彰显不仅要凭借个人的信心，更要将信心建立在神对个人的应许的基础上。神承诺亚伯拉罕要他作多国的父，幷且以撒才是他的后裔，那么以撒必定不会死，即使死了也必复活。亚伯拉罕正是牢牢抓住神的承诺，毫不犹豫地将以撒献上祭坛，果然以撒没死，因为神必兑现自己的承诺。
那么我们又如何知道神对自己的应许呢？同样也是从神的话语中得到启示，然后根据神的应许，相信神所应许的必能成就。在此我想指出信心必须要以神的话语为依据，而不是盲目的大胆。打个比方说，有人得了癌症，即不求医也不吃药，认为神一定能医治自己，然而如果神幷没有要留你在世上，你信也没用。神的应许加上个人的信心才能让我们得胜。
此外，当我们看基督复活的大能的时候，我们不要用神迹的成就来量度复活的能力，而是要看到神在这个过程里如何得到大的荣耀。当一个人病重的时候，是不是要神来医治才表示神的能力在这人身上显明出来呢？不是。神可能会通过这人在病患中的信心来依靠神，作信心和事奉的见证，也许最终病人会死去，但却在整个过程中荣耀了神。因此今天当我们遭遇百般试炼的时候，我们要相信神的恩典足够我们用。在患难中，我们会看到基督复活的能力在我们身上彰显出神的荣耀。
从前面所讲的马大身上我们看到今天信徒在属灵上的局限，而从亚伯拉罕身上我们看到了人如何以信心来承受神的应许。现在我们要来看看保罗是怎样看待复活的事情。在腓立比书3:10-11中保罗相信来自神的义能“使我认识基督、晓得他复活的大能、幷且晓得和他一同受苦、效法他的死．或者我也得以从死里复活。”保罗在此处所说的“从死里复活”不仅是从属灵方面看，而且也指的是神在他患难中施行拯救。何以得知呢？
让我们来看腓立比书1:21-25：“因我活着就是基督、我死了就有益处。但我在肉身活着、若成就我工夫的果子、我就不知道该挑选甚么。我正在两难之间、情愿离世与基督同在．因为这是好得无比的．然而我在肉身活着、为你们更是要紧的。我既然这样深信、就知道仍要住在世间、且与你们众人同住、使你们在所信的道上、又长进又喜乐．”
从这段经文中，我们看到保罗在生死关头考虑的竟然是生或死哪一样更能为主所用、荣耀神。保罗在写腓立比书的时候正被困狱中、随时有死亡的可能，然而他幷不害怕，因为他认为与主同在好得无比。但当他比较自己生或死对主的益处的时候，他想到活着可以帮助弟兄姊妹们在灵里成长，于是他心里就觉得自己不至于死，觉得自己这一次或者神能拯救他脱离死亡的威怯，得以从死里复活。
在上一讲“认识基督”里，我们了解到保罗认识基督的坚定心志：万事为粪土，唯有基督是至宝。今天学习“晓得他复活的大能”，我们也同样看到了保罗一路效法基督，无论是活着、是受苦、甚至死都想与基督一起。神在保罗遭受逼迫苦难中向他显明所施的恩赐，那就是基督复活的大能。相信每个人都想拥有这种复活的能力，然而大家有没有想过，不死怎么会有复活呢？基督复活的大能不是在认识基督的过程中自然滋取得到的，而是有一条路带进。当你要得着基督复活的能力的时候，一定首先要像保罗所说的那样“晓得和他一同受苦、效法他的死”，而这也正是我们下一讲要重点学习的内容。