回到: 神仍然在說話
謝菲爾德夫人是一位屬神的女人，她最大的禱告負擔就是能看見自己的兒女得救。但是，她的禱告沒有得到滿足。她按照聖經撫養他們長大，教導他們愛慕和順服聖經。申命記第十一章18-21節的經文在這個家庭裏完全應驗了：
“你們要將我這話存在心內，留在意中，系在手上為記號，戴在額上為經文；也要教訓你們的兒女，無論坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論；又要寫在房屋的門框上，並城門上，使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多”。
謝菲爾德家的習慣是款待來訪的傳道人和教師，相信這樣會對家庭帶來使人聖潔的效力，兒女們聽見餐桌邊的談話，也會學到屬靈的功課。
有一次又是在這樣的場合，一位巡迴傳道人在家裏住了幾天，謝菲爾德夫人私下裏和他分享了自己內心的信念，相信主必會拯救她的所有兒女。祂是否給她指出了具體的聖經經文，的確是一個現在已經湮沒在時間和記憶中的事實，但是她堅信兒女們全都會得救。
傳道人並沒有什麼感動。他對這整個想法嗤之以鼻，認為這不過是一廂情願的看法而已。他的回答看起就仿佛是給這個敬虔母親的信心潑上了一盆冷水。
不久之後，一位住在城市另一邊的姊妹聽說了她的沮喪和破滅的盼望。這位姊妹的丈夫身患疾病，對她來說很難在沒有人照看他的時候離開。那是一個暴風雨之夜，按照平常也許她不會向這種天氣挑戰。但是主賜給她一節不太為人所熟習的經文，要帶給謝菲爾德夫人，她覺得內心懷著強烈的願望。她的丈夫說，這是對的。所以她穿上外套，匆忙趕到謝菲爾德家，遞給這位母親一張紙片，上面寫著：“與你相爭的，我必與他相爭；我要拯救你的兒女”（賽四十九25）。
再沒有什麼能比這段經文更切中要害，或者更及時的了。顯然主是在堅固這位心煩意亂的母親的信心。祂是在說，祂要看顧那位否認了這種信心的有效性的傳道人，祂也要拯救她的家人。在她看來，這就是這一節經文的實際意義。
從經文的上下文環境來看，這一節的解釋乃是當主回來立定祂的國度時，以色列要從它的擄掠者手中得著釋放，猶太百姓將要從仇敵中得救。另外，我們看到神的話語的多功能性——一種解釋，但是有不止一種實際意義。
可想而知，謝菲爾德夫人的兒女們都得救了，而且用自己的生命見證了他們的歸信是真實的。