回到: 奇異恩典
你只需要問一些簡單的問題：“你得救了嗎？”或者“你是基督徒嗎？”， 就可以分辨出一個人是站在哪個立場上——律法或恩典。
一個真正的信徒會這樣說，“是的，我得救了，但不是因爲我做了什麽，而是因爲神的恩典。”
聖經中有一些著名的人物是很懂得恩典的。比如路得，是被輕視的少數民族。當一個名叫波阿斯的人對她表現出特別的令她意想不到的恩惠時，她說，“我既是外邦人，怎麽蒙你的恩，這樣顧恤我呢？1”她明白什麽是恩典。
當上帝與大衛無條件立約時，大衛說，“主耶和華啊，我是誰，我的家算什麽，你竟使我到這地步呢？2”大衛知道自己不配。
當大衛確實施恩給約拿單的瘸腿的兒子時，那人說，“僕人算什麽？不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧。3”米非波設知道王本來應該殺他，因爲他是掃羅的孫子，而掃羅曾經無情追殺大衛。
保羅從來沒有忘却自己曾經逼迫教會的人竟然被呼召爲門徒：
我本來比衆聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。又使衆人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神的奧秘，是如何安排的4。
他欣然承認他不配這樣的呼召。
贊美詩裏的恩典
許多基督教的贊美詩充分的表達了信徒對神所賜的恩典的感謝。最有名的也許要數John Newton 所寫的這首不朽的詩歌：
奇異恩典 何等甘甜 我罪已得赦免 前我失喪 今被尋回 瞎眼今得看見
（但是不知道有多少人喜歡這首贊美詩，甚至會唱，然而他們竟然還是相信他們得救是因爲他們的好行爲！）
Isaac Watts寫道：
唉，救主流血犧牲否？
我的王真的死了嗎？
他真的會
爲我這麽個如蟲的世人
舍掉自己的生命？
Charles Gabriel 體會到他得救全然是因爲恩典：
是耶穌的愛
我飄飄然接受著
空前自由的愛
我困惑著
十架犧牲的愛
我戰栗著
他受苦，流血，犧牲
是爲我這個罪人
下面這段對話是發生在Charles Simeon（S） 第一次遇到John Wesley5（W）的時候：
S：我知道你是一個阿米尼鳥斯派教徒6，而我可以算是一個加爾文教徒。我們可謂短兵相接了。但在開始戰鬥之前，我想提幾個問題。你覺得自己是不是一個墮落的人，墮落到一種地步，就是如果上帝不把祂自己放到你心中，你永遠不可能歸向祂？
W：是，的確如此。
S：你是不是對靠自己所作的來取悅神徹底絕望，而只有通過基督的血和義才能得救？
W: 是的，只有通過基督才能得救。
S：假設你是被救贖了，之後你會不會靠自己來得救？
W：不會，我必須由基督拯救到底。
S：那麽，假設你得到了神的恩典，你會不會用自己的力量來維持這福分？
W：不會。
S：那麽，你沒分每秒都需要神，就像是嬰孩躺在媽媽的懷中？
W：是的，我一直都需要神。
S：你所有的天國的希望都在於神的恩典和憐憫？
W：是的，失去他，就失去了所有希望。
Simeon很滿意，他沒有理由開始這場戰鬥。他收刀入鞘了。
這兩個人都堅定的站在恩典的立場上。
1． 路得記2：10
2． 撒母耳記下7：18
3． 撒母耳記下9：8
4． 以弗所書3：8－9
5． 《得勝的基督徒須知》，Warren W. Wiersbe,1984,63-64頁
6． 阿米尼鳥斯派教徒强調人在救贖中的自由意志，而加爾文教徒側重神揀選的絕對主權。這段對話說明在聖經應用的層面，兩種觀點在救贖這件事上幷不衝突。