回到: 奇異恩典
你只需要問一些簡單的問題:“你得救了嗎?”或者“你是基督徒嗎?”, 就可以分辨出一個人是站在哪個立場上——律法或恩典。
一個真正的信徒會這樣說,“是的,我得救了,但不是因爲我做了什麽,而是因爲神的恩典。”
聖經中有一些著名的人物是很懂得恩典的。比如路得,是被輕視的少數民族。當一個名叫波阿斯的人對她表現出特別的令她意想不到的恩惠時,她說,“我既是外邦人,怎麽蒙你的恩,這樣顧恤我呢?1”她明白什麽是恩典。
當上帝與大衛無條件立約時,大衛說,“主耶和華啊,我是誰,我的家算什麽,你竟使我到這地步呢?2”大衛知道自己不配。
當大衛確實施恩給約拿單的瘸腿的兒子時,那人說,“僕人算什麽?不過如死狗一般,竟蒙王這樣眷顧。3”米非波設知道王本來應該殺他,因爲他是掃羅的孫子,而掃羅曾經無情追殺大衛。
保羅從來沒有忘却自己曾經逼迫教會的人竟然被呼召爲門徒:
我本來比衆聖徒中最小的還小,然而他還賜我這恩典,叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。又使衆人都明白,這歷代以來隱藏在創造萬物之神的奧秘,是如何安排的4。
他欣然承認他不配這樣的呼召。
贊美詩裏的恩典
許多基督教的贊美詩充分的表達了信徒對神所賜的恩典的感謝。最有名的也許要數John Newton 所寫的這首不朽的詩歌:
奇異恩典 何等甘甜 我罪已得赦免 前我失喪 今被尋回 瞎眼今得看見
(但是不知道有多少人喜歡這首贊美詩,甚至會唱,然而他們竟然還是相信他們得救是因爲他們的好行爲!)
Isaac Watts寫道:
唉,救主流血犧牲否?
我的王真的死了嗎?
他真的會
爲我這麽個如蟲的世人
舍掉自己的生命?
Charles Gabriel 體會到他得救全然是因爲恩典:
是耶穌的愛
我飄飄然接受著
空前自由的愛
我困惑著
十架犧牲的愛
我戰栗著
他受苦,流血,犧牲
是爲我這個罪人
下面這段對話是發生在Charles Simeon(S) 第一次遇到John Wesley5(W)的時候:
S:我知道你是一個阿米尼鳥斯派教徒6,而我可以算是一個加爾文教徒。我們可謂短兵相接了。但在開始戰鬥之前,我想提幾個問題。你覺得自己是不是一個墮落的人,墮落到一種地步,就是如果上帝不把祂自己放到你心中,你永遠不可能歸向祂?
W:是,的確如此。
S:你是不是對靠自己所作的來取悅神徹底絕望,而只有通過基督的血和義才能得救?
W: 是的,只有通過基督才能得救。
S:假設你是被救贖了,之後你會不會靠自己來得救?
W:不會,我必須由基督拯救到底。
S:那麽,假設你得到了神的恩典,你會不會用自己的力量來維持這福分?
W:不會。
S:那麽,你沒分每秒都需要神,就像是嬰孩躺在媽媽的懷中?
W:是的,我一直都需要神。
S:你所有的天國的希望都在於神的恩典和憐憫?
W:是的,失去他,就失去了所有希望。
Simeon很滿意,他沒有理由開始這場戰鬥。他收刀入鞘了。
這兩個人都堅定的站在恩典的立場上。
1. 路得記2:10
2. 撒母耳記下7:18
3. 撒母耳記下9:8
4. 以弗所書3:8-9
5. 《得勝的基督徒須知》,Warren W. Wiersbe,1984,63-64頁
6. 阿米尼鳥斯派教徒强調人在救贖中的自由意志,而加爾文教徒側重神揀選的絕對主權。這段對話說明在聖經應用的層面,兩種觀點在救贖這件事上幷不衝突。