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三個不能／不配作主的門徒
三方面的對付：感情、肉體和心之所愛
一、 無可取代的愛－感情的對付
1. 人到我這裏來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹、和自己的性命、就不能作我的門徒。〔愛我勝過愛原文作恨〕（路 14:26）
2. 愛父母過於愛我的、不配作我的門徒、愛兒女過於愛我的、不配作我的門徒。（太 10:37）
3. 彼得的例子－主上耶路撒冷關鍵時刻
– 為何主責備彼得這麼重？
– 太 16:22 彼得就拉著他、勸他說、主阿、萬不可如此、這事必不臨到你身上。
– 太 16:23 耶穌轉過來、對彼得說、撒但退我後邊去罷．你是絆我腳的．因為你不體貼 神的意思、只體貼人的意思。
4. 保羅上耶路撒冷的例子
– 保羅與其他同工對聖靈告訴他將耶路撒冷去面對捆綁有何不同反應？
– 徒 20:22 現在我往耶路撒冷去、心甚迫切、〔原文作心被捆綁〕不知道在那裏要遇見甚麼事．
– 徒 20:24 我卻不以性命為念、也不看為寶貴、只要行完我的路程、成就我從主耶穌所領受的職事、證明 神恩惠的福音。
– 徒 21:4 找著了門徒、就在那裏住了七天．他們被聖靈感動、對保羅說、不要上耶路撒冷去。
– 徒 21:12-14 我們和那本地的人、聽見這話、都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。保羅說、你們為甚麼這樣痛哭、使我心碎呢．我為主耶穌的名、不但被人捆綁、就是死在耶路撒冷、也是願意的。保羅既不聽勸、我們便住了口、只說、願主的旨意成就便了。
5. 主耶穌的例子一－誰是我的母親？
– 他卻回答那人說、誰是我的母親．誰是我的弟兄。就伸手指著門徒說、看哪、我的母親、我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人、就是我的弟兄姐妹和母親了。（太 12:48-50）
6. 主耶穌的例子二－主的歡樂（主差遣七十人）
– 主的歡樂與門徒的歡喜有甚麼不同？
– 我們的情感應如何被主對付？
– 路 10:17 那七十個人歡歡喜喜的回來說、主阿、因你的名、就是鬼也服了我們。
– 路 10:20 然而不要因鬼服了你們就歡喜．要因你們的名記錄在天上歡喜。
二、 背十字架－肉體的對付
1. 凡不背著自己十字架跟從我的、也不能作我的門徒。（路 14:27）
2. 不背著他的十字架跟從我的、也不配作我的門徒。（太 10:38）
3. 路 9:23 耶穌又對眾人說、若有人要跟從我、就當捨己、天天背起他的十字架來、跟從我．
4. 新約－肉體對付
– 現在所討論的不是信徒在地位上舊人與基督同釘十字架的真理，而是信徒在經歷方面如何勝過肉體。
– 有些主的僕人強調肉體的對付，另外一些則著重仰望基督的得勝。你的看法如何？
– 三種情況：靠著自己的力量對付肉體；只看基督，任由肉體發動；靠著基督，藉著聖靈治死肉體。我們用甚麼方法對付敗壞的肉體？
– 羅 8:13 你們若順從肉體活著必要死．若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。
– 西 3:5 所以要治死你們在地上的肢體．就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、和貪婪、貪婪就與拜偶像一樣。
– 西 2:11 你們在他裏面、也受了不是人手所行的割禮、乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮．
– 太 18:8 倘若你一隻手、或是一隻腳、叫你跌倒、就砍下來丟掉．你缺一隻手、或是一隻腳、進入永生、強如有兩手兩腳、被丟在永火裏。
5. 吉甲（打仗的大本營）
– 為何以色列人打仗都以吉甲為大本營？
– 書 5:9 耶和華對約書亞說、我今日將埃及的羞辱從你們身上輥去了。因此那地方名叫吉甲、直到今日。〔吉甲就是輥的意思〕
– 書 10:7-9 於是約書亞、和他一切兵丁、並大能的勇士、都從吉甲上去。．．約書亞就終夜從吉甲上去、猛然臨到他們那裏。
– 書 10:15 約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。
– 書 10:43 於是約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。
6. 亞瑪力人（得勝的例子）－高舉基督
– 亞瑪力人的來源－以掃的後裔
l 創 36:12 亭納是以掃兒子以利法的妾．他給以利法生了亞瑪力．這是以掃的妻子亞大的子孫。
– 以掃在屬靈方面預表甚麼？
l 來 12:16 恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的．他因一點食物把自己長子的名分賣了。
– 以色列人出埃及後，亞瑪力人幾時出現？（出17:8-16）
– 為何亞瑪力人代表肉體？
l 可 14:38 總要儆醒禱告、免得入了迷惑．你們心靈固然願意、肉體卻弱了。
– 神吩咐如何對待亞瑪力人？
l 出 17:14 耶和華對摩西說、我要將亞瑪力的名號、從天下全然塗抹了、你要將這話寫在書上作紀念、又念給約書亞聽。
l 出 17:16 又說、耶和華已經起了誓、必世世代代和亞瑪力人爭戰。
l 申 25:19 所以耶和華你 神使你不被四圍一切的仇敵擾亂、在耶和華你 神賜你為業的地上、得享平安、那時你要將亞瑪力的名號、從天下塗抹了．不可忘記。
– 以色列人用甚麼方法戰勝亞瑪力人的？
l 出 17:11 摩西何時舉手、以色列人就得勝、何時垂手、亞瑪力人就得勝。
– 亞瑪力人攻擊以色列人的特點？
l 申 25:17-18 你要記念你們出埃及的時候、亞瑪力人在路上怎樣待你。他們在路上遇見你、趁你疲乏困倦、擊殺你儘後邊軟弱的人、並不敬畏 神。
l 士 3:13 伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人、去攻打以色列人、佔據棕樹城。
l 士 6:3 以色列人每逢撒種之後、米甸人、亞瑪力人、和東方人、都上來攻打他們。
7. 亞瑪力人（失敗的例子）－對肉體的辜惜
– 撒上 15:8 生擒了亞瑪力王亞甲、用刀殺盡亞瑪力的眾民。
– 撒上 15:18 耶和華差遣你、吩咐你說、你去擊打那些犯罪的亞瑪力人、將他們滅絕淨盡。
8. 亞瑪力人到幾時才完全消滅？
– 撒上 28:18 因你沒有聽從耶和華的命令、他惱怒亞瑪力人、你沒有滅絕他們、所以今日耶和華向你這樣行。
– 代上 4:43 殺了逃脫剩下的亞瑪力人、就住在那裏直到今日。
三、 捨棄一切－你的財寶在那裡？（心之所愛）
1. 這樣、你們無論甚麼人、若不撇下一切所有的、就不能作我的門徒。（路 14:33）
2. 太 6:21 因為你的財寶在那裏、你的心也在那裏。
3. 以別的代替神
– 詩 16:4 以別 神代替耶和華的、〔或作送禮物給別神的〕他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上、我嘴唇也不提別神的名號。
4. 年青的官的例子
– 可 10:21 耶穌看著他、就愛他、對他說、你還缺少一件．去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上．你還要來跟從我。
5. 所羅門王的經歷
– 追求智慧（追求卓越）、鑽研學問、知識
l 傳 1:13 我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事、乃知 神叫世人所經練的、是極重的勞苦。
l 傳 1:17-18 我又專心察明智慧、狂妄、和愚昧‧乃知這也是捕風。因為多有智慧、就多有愁煩‧加增知識的、就加增憂傷。
l 傳 2:12 我轉念觀看智慧、狂妄、和愚昧‧在王以後而來的人、還能作甚麼呢‧也不過行早先所行的就是了。
– 享福－美酒
l 傳 2:3 我心裏察究、如何用酒使我肉體舒暢、我心卻仍以智慧引導我‧又如何持住愚昧、等我看明世人、在天下一生當行何事為美。
– 大興土木
l 傳 2:4-6 我為自己動大工程、建造房屋、栽種葡萄園、修造園囿、在其中栽種各樣果木樹、挖造水池、用以澆灌嫩小的樹木‧
– 僕婢、牛羊
l 傳 2:7 我買了僕婢、也有生在家中的僕婢‧又有許多牛羊、勝過以前在耶路撒冷眾人所有的‧
– 金銀財寶、唱歌的男女、妃嬪
l 傳 2:8 我又為自己積蓄金銀、和君王的財寶、並各省的財寶‧又得唱歌的男女、和世人所喜愛的物、並許多的妃嬪。
– 眼所求、心所樂
l 傳 2:10 凡我眼所求的、我沒有留下不給他的‧我心所樂的、我沒有禁止不享受的‧因我的心為我一切所勞碌的快樂‧這就是我從勞碌中所得的分。
– 肺腑之言
l 傳 11:9 少年人哪、你在幼年時當快樂‧在幼年的日子、使你的心歡暢、行你心所願行的、看你眼所愛看的、卻要知道、為這一切的事、 神必審問你。
l 傳 12:1 你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到、就是你所說、我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先、當記念造你的主‧
l 傳 12:2-6 不要等到日頭、光明、月亮、星宿、變為黑暗、雨後雲彩反回、看守房屋的發顫、有力的屈身、推磨的稀少就止息、從窗戶往外看的都昏暗、街門關閉、推磨的響聲微小、雀鳥一叫、人就起來、歌唱的女子、也都衰微、人怕高處、路上有驚慌、杏樹開花、蚱蜢成為重擔、人所願的也都廢掉、因為人歸他永遠的家、弔喪的在街上往來、銀鍊折斷、金罐破裂、瓶子在泉旁損壞、水輪在井口破爛。