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天上的聖徒知道地上正在發生的事嗎？如果他們知道的話，又能知道多少呢？
首先，我們確定他們是不可能知道所有的事情。他們榮耀的身體幷不具備神的那些無與倫比的特質，諸如全知、全能及無所不在。當約翰說他將與救主相似時（約壹3：2），他是指在靈裏和精神上的相象。當保羅說到那時我們就全知道，如同主知道我們一樣（林前13：12），他暗示的是我們將在天堂彼此相認。但是問題仍然存在：天上的國民知道地上的事情嗎？
一個罪人重生得救時，天上的衆人會知道，這是顯易而見的事。在迷失的羊和失錢的比喻中，主耶穌說一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣爲他歡喜（路15：7；10）。不僅僅是天使們在歡喜，還包括在神的使者面前的人們，這其中就有被救贖的人們。慕迪說到：
想想看！我們個人的行爲竟然讓天堂的國民都爲之歡喜，
這種想法似乎太不可思議了，讓人難以置信。但這是千
真萬確的。地上最卑微的罪人，因著自己悔改得救的行
爲竟然給天上的國民帶來如此的驚喜。
還有一種可能：當墮落的基督徒重新歸回天父時，天堂裏同樣會迸發歡喜。這一點我們可以從浪子的比喻中獲知（路15：22-24）。我們的主生動地描繪了當時的情形，父親爲他那曾偏行己路的兒子大肆慶祝，歡迎他回家。如果在地上的情形尚且如此，天上的情形一定是遠勝於此的。天父將要做的絕對不會少於這些的，而且天上的衆民會一同來分享這份歡喜。
當一個信徒把自己當作活祭奉獻給神時（羅12：1-2），可能天上的聖徒也會知道。這是新約中的說法，這種奉獻等同於舊約中的燔祭，它又被稱爲馨香之祭，它指的是祭物的香氣上騰至神。主耶穌把自己完全交托給神，甘心去承受十字架之苦，保羅把這個描述爲“馨香的供物與祭物獻於神”（弗5：2），天堂裏充滿了芳香之氣。所以，當一個基督徒决定把自己完全獻給主，憑主意行，他所獻的一定是充滿馨香的活祭，這還有什麽好懷疑的呢？
當然，不是只有當信徒獻上活祭時天堂才會充滿馨香之氣。腓立比教會曾供給使徒保羅的需要，保羅得知之後把他們的饋贈比作“極美的香氣，爲神所收納、所喜悅的祭物”（腓4：18）。從中我得出這樣的結論：任何奉主耶穌的聖名而做的善行，天堂裏都會飄蕩著它們所散發的馨香之氣，那裏的聖徒也會知道這些人所行的一切。
最後，地上的基督徒的禱告，天上的聖徒也會知道的。在啓8：3-4中，神掀開了幕簾，我們看到一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊。我們確信這位天使就是主耶穌，因爲只有他是神與人之間唯一的中保。他將許多香和衆聖徒的禱告一同獻在寶座前的金壇上。“那香的烟和衆聖徒的禱告從天使的手中一同升到神的面前”（啓8：4）。於是，天堂再次被香氣——人的工與基督之工的馨香之氣所充滿，這整個場景是彰顯於衆人面前的。事實上，天堂的每一個空間都是彌漫著芳香。
有人說我們在地上那些隱而未現的罪，天堂裏的國民都是了如指掌的。沒錯，天父、聖靈、神子都知道這些罪，但如果說其他的聖徒也知道的話，這顯然不符合聖經的教導。聖經上說當我們進天堂時就不再思及任何與悲傷、痛苦、污穢有關的事了。
我們唯一能確定的是有五件發生在地上的事天上的聖徒是知道的：罪人重生得救；倒退的基督徒回轉向神；聖徒把自己獻作活祭；奉救主的名行善事；信徒的禱告。