回到: 天堂
如果天堂的最主要吸引力在於救主，那麽它最大的奇觀便在於我們這些被救贖的人。我們都是污穢罪人，原本不配得神一絲一毫的恩惠，却蒙了大愛被神從不同的種族、國家揀選而來。我們是不同的人種，說著不一樣的語言，却能一起在天堂與神同在，神的無邊妙愛便因著我們這些罪人彰顯出來，直到永遠。所有時代的信徒。只要是被羔羊寶血所潔淨過的，都可以穿上救恩的白衣。有一首古老的聖詩便很好體現了這一點：
奇妙的救主，奇妙的友人
奇妙的人生不會終止，
他已經預備奇妙的地方，
最爲奇妙的是。我將會是在那裏。
我們將以一個榮耀的身體生活在天堂裏，那個身體類似於救主復活後的身體。那個身體將不再有皺褶、肉贅、胎記或諸如此類的東西。皮爾森（Pierson）這樣說道：“試想一下，至終當那無所不知的眼睛凝視著我們，他沒有在我們的臉龐——人的臉龐上發現任何與他完全的聖潔不相稱的粉刺或痣。這將是多麽奇妙的啊！”
格郎特（F.W.Grant）這樣寫道：“沒有年邁的迹象，沒有缺點，只有與他想配的興盛、永遠的年輕、既不會疲倦有不會枯萎且不斷更新的情感，那時的教會也將會是聖潔又毫無瑕疵。
當必死的被生命吞滅後（林後5：4-5），神爲我們預備了最終的目標之一便是榮耀的身體，我們在被提的那一刻即可擁有這榮耀的身體，也就是所有在基督裏死去的人復活的那一刻，這是公義的復活的其中一個時期。
復活一詞通常都是指肉體復活，而非靈與魂。被埋進墳墓的那個身體將要復活，將另一種形式復活，這二者之間的關係就好比種子與長成後的植物之間的關係。它們之間存在著重要的聯繫，但它們却是不一樣的，它們互相關聯却幷不相似。如同種子可能乾癟枯萎，開出來的花却勝過了所羅們的榮華。
我們肉體是植根於腐壞之中的，它們正在消亡、腐壞、歸於塵土，除非對它們進行防腐處理，否則他們只能儘快被掩埋。但是它們將在不朽壞中復活，永遠脫離朽壞與衰敗。
我們的身體還植根於耻辱，殯儀員再怎麽在死者的臉上化妝，也不可能讓尸體看起來光彩照人。但與之形成鮮明對比的却是，我們復活的身體將閃耀著華彩。
沒有什麽比毫無生氣的身體更柔軟無力了，它沒有力量去做任何事。但我們復活後的身體却可以做任何事，無論是體力上的還是精神上的，這是我們現在所無法想像到的。
我們種下了一個自然的身體却收穫了一個屬靈的身體，我們自然的身體由於自身的局限只能生活在自然的環境中。儘管我們屬靈的身體是真實可見能够觸摸到的，但它却可以既適應天堂的生活又可以適應地球的生活。我們是如何獲知這個能力的呢？
因爲主耶穌復活後就是以他屬靈的身體生活在地球上的，現在他正以同樣的身體生活在天堂裏了！
由於死亡的原因我們現在的身體是不可能永遠長存的，但我們將在永恒裏復活，再也不會死去。
有關我們復活後的身體，我們還可以知道什麽呢？我們知道它將與基督榮耀的身體相似（腓3：21），我們的身體將閃耀著華彩，“我想，現在的苦楚若比起來將來要顯於我們的榮耀就不足介意了”（羅8：18），保羅把復活後的身體描繪成“極重無比的永遠的榮耀”（林後4：17）。
在另外一處保羅寫道：“那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀”（林前15：48-49）。
在約壹3：2中我們讀到：“親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因爲必得見他的真體。” 凝望一眼救主我們就可以變成他的樣子，儘管我們每一個都具有不同的肉體特徵，但我們是在靈裏、精神及肉體的完美上像我們的主。但是，我們不可能具有神獨一無二、無法言喻的特質，比如：全知，全能，無所不在。
我想起了伯勒（Andrew Bonar）曾寫過的一段話。有一次他送給司布真他的一本書，那是一本剛出版的有關利未記的書。司布真特別高興，於是他把書送回去幷附上一張便條，上面寫到：“伯勒博士，請您在這本書上簽名幷附上您的照片”，伯勒按他的要求做了幷且也附上一張便條：“親愛的司布真，這本書上有我的簽名和照片。如果你多等一段時間的話，你本可以擁有一張更好的照片，因爲我將與主相象，我將親見他的真體。”
復活後的身體將是一個有骨有肉的身體，而不是一個有血有肉的，因爲“血肉之體不能承受神的國”（林前15：50），我將如主知道我們一樣知道一切，我們將認出彼此：“我如今所知道的有限，到那時就全知道了，如同主知道我一樣”（林前13：12）。我們將不受時間空間物質的限制；我們將毫不費力地從一個地方到另一個地方，我們將僅憑意志任意地顯現或消失。有人說現在我們擁有五種感官，那時我們將擁有五十種。
那時我們的神志也不會被罪所扭曲了。這一點讓戴維斯（Robert Davis）深感欣慰，此時他正患有早老性痴呆症，他很清楚這個病正在一點點地摧毀他。他這樣寫道：
確實，首要事情之一便是我們將擁有一個新的神志。
我是多麽期盼他啊！以內我的神志已經越來越混亂，
我已經愈加健忘了。我無法讀書也無法準確記憶，
我感覺很挫敗。我的智商在不斷喪失，我覺得自己
處於羞辱的邊沿。我渴望過去的神志與記憶力
重回我的身上。學習總是如此地令人愉快，我
傾心於探索一條新的神志之路。”³
至終我們將成爲聖潔，難道你不渴望你永不再犯罪的那一刻？那時，再也不會因爲我們的遠離而傷基督的心了，在天堂裏沒有自誇；沒有人會炫耀自己到達珍珠門是憑著自己的努力與品質。再也不會有嫉妒紛爭、背後中傷及流言蜚語，貪欲也不能再攪擾我們。所有肉體的作爲都要讓位於聖靈的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制（加5：19-23），主將保守我們“無瑕無疵，歡歡喜喜站在他榮耀之前”(猶24)。
天堂裏不會有痛苦、嘆息、眼泪與哭泣，也不會有失去所愛的人的創痛。反復無常的憂傷、孩子的悖逆和家庭破裂的心碎。聖靈一再提醒我們：“神也必擦去他們一切的眼泪”（啓7：17；21：4）。
神將擦去所有的眼泪
在某個榮耀的清晨
當今生的旅程結束
該走的路程已走完
不再有哭泣、痛苦和死亡
在福樂的天家
苦難不再，唯余平安
我們親見主面
——-羅曼（Norman Clayton）
我們的生命將脫離緊張、狂亂與焦慮，精神崩潰與心理問題將成爲過去，再也不需要心理醫生了。
不會再有細菌病毒來吞噬我們榮耀的身體，也不會有心臟病和癌症來折磨我們。天堂裏根本不需要什麽診所，Ｘ光或生命維護系統。假如真有醫院的話，那所有的病床將空空如也，醫生與護士也只能面臨失業。在天堂裏再也不會有配偶眼睜睜地看著他或她所愛的人因著早老性痴呆症而陷入毫無知覺的可怕狀態之中。
“不再有疼痛，因爲以前的事都過去了。”（啓２１：４）。我們的身體竟然有完全抵抗疼痛的能力，你能想像擁有這樣的身體將會是什麽樣的情形嗎？再也不會有人因著關節炎、腎結石和牙根炎而受折磨。
天堂裏那些被救贖的人們不會再感覺到饑餓與乾渴，“因爲寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源”（啓７：１７）。這個應許讓那些生活在饑渴中的人們特別的歡欣的盼望。這個應許同樣適應於另外一群“饑渴”的人，他們是渴慕聖潔、公義及救主的再來的人。
在天堂裏太陽不會灼傷你，熱度也不會令你力竭。如果我們僅從字意上來看這句話，它是指不會有中暑、日曬、或因高溫而眩暈。實際上，它還意味著我們脫離了試探的熱度以及迫害的火焰。
在神的右手邊我們可以盡情地享受地上所沒有的一切，心中充滿了喜樂和永遠的福樂（詩１６：１１）。
“盡末了所毀滅的仇敵就是死”（林前１５：２６），試想一下，死亡曾經是怎樣可怕的一位仇敵！它使得父母爲痛失愛子而傷心欲絕，它使得衆人被灾難的悲痛擊垮，諸如：泰坦尼可號的沉沒，爆炸事件，突發的流彈事件，慘絕人寰的大屠殺…所有的戰爭也無疑都是在大批地毀滅人類。《聖經》一針見血地指出：“死就做了王”（羅５：１４，１７）。但是，死作王的局面將很快結束，我們將在天堂裏盡享永恒的生命。
神整個救贖計劃的顛峰便是，讓我們帶著榮耀的身體和他同在榮耀中，神將因我們而獲得滿足。當救主以那般友善、明亮的眼眸注視我們時，他將歡欣我們亦歡欣。他將看到自己勞苦的功效，便心滿意足了（賽５３：１１）。至於我們，當我們在義中見了他的面，我們醒來的時候，得見他的形象也就心滿意足了（詩１７：１５）。
他與我在那耀眼的榮耀中
共享極大的喜樂；
我，將永遠與他居住，
他，會一直伴我左右。
－－－弗朗斯（Frances Bevan）