回到: 天堂
人們不僅把天堂想像成一個休憩之地，而且還認爲那是個沒有任何事情可做的地方,在天堂就像是在過一個永遠不會結束的假期一樣。一位自稱是基督徒的男士說：“我想天堂是個枯燥無味的地方——只能每天躺在雲端撥弄竪琴”。如果真是這樣的話,有誰會願意去這樣一個無聊且乏味的地方呢？誰願意永遠做個“終日懶散的人呢”？
事實上，天堂是個不斷發展、進步、更新的地方，我們從保羅在以弗所書中所說的話可以獲知這一點——“要將他極豐盛的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看”（弗2：7）。這就意味著神將在天堂不斷地教導我們他差遣愛子爲我們而死的意義，這一教導將貫穿於整個永恒。如果神將要教導我們，那麽顯而易見我們就要學習。所以，天堂將如同一所學校，其中的老師是神，學生就是我們這些被救贖的人，學期將長達整個永恒。《聖經》被用來當作教科書，我們這些被救贖的人首先要學的就是“神的恩典與憐憫”這一課程，而這個主題是永遠無法窮盡的。
就我個人而言，我希望在天堂還有其他的課程可以學，《聖經》是一本無限的、永恒的書，它是學習其他所有課程的基礎。如今我們在地上研讀《聖經》，實際上只是九牛之一毛而已。在那裏，《聖經》中所蘊涵的珍寶將一如繼往地激越我們的靈魂，現在所無法解答的一切疑問將被一一解開。
可能當我們到了天堂之後，整個聖經的歷史全景將展現在我們面前。你想看看神用他的話語來建造天地時的情形嗎？我是很想看到的。或者你想看看沒有被罪摧毀之前的伊甸園是什麽樣子的嗎？你可能會看到諾亞的船航行在比山峰還要高的平靜水面上。當你看到亞伯拉罕帶著以撒去摩利亞山，準備在那將以撒獻爲燔祭這樣令人傷心的場景,你會有怎樣的感觸？你還將看到以色列人穿越紅海，而法老的軍隊正在其後窮追不捨的情景。還有在西乃山的陣陣閃電中頒布律法的情形，最後你會看見猶大的人民被囚禁在巴比倫悲凉處境。
現在讓我們再來看看新約。伯利恒的小客棧上挂“客已滿”的牌子；主耶穌在山上講道；客西馬尼園中主耶穌在承受著那難以言表的痛苦。這其中最令人觸動的便是主受難的那一幕，當你親眼目睹主的受難過程，看著主被挂在十字架上，背負了世人的罪，你會有什麽樣的感受？隨後，你還會看到主復活的那個早上，從死裏復活的主耶穌先向幾位婦女顯現之後又向其他人顯現。其實，我們每一個人都或多或少地在自己的腦子裏勾勒過這些場景的圖畫，只是我們所勾勒的與事實不太相符罷了，不過最終我們將會看到所有真實的情形。
假設，所有這些事件的外在光片散落在宇宙的某個角落，不得不承認，它們已經被時間侵蝕、扭曲得面目全非、難以辨認了。但是，如果神能召回且復活那些在信心裏死去的人，那麽搜集從創世記到啓示錄的所有時間光片給我們觀看，他就無法作到嗎？他絕對可以的，只是他根本不需要這麽麻煩，他只要輕輕地按一下“播放”鍵，整個全景就會展現在我們眼前了。
如果我們在地面上觀看游行隊伍，我們最多只能看到游行者所携帶的穗帶、彩條從眼前穿梭而過。但是如果我們登上一個足够高的建築物，我們就能看到整個游行隊伍——從頭到尾的景象全都盡收眼底。天堂的高度足以讓我們看到從創世之初到新天新地的所有事情的全景。
試想，光速是每秒186，281米，而要準確記錄地球上今天正在發生的一切，只有花上1，660光年抵達獵戶星座才能作到。換句話說，如果我們今晚觀看獵戶星座，我們看到的是它過去的樣子而不是現在的樣子。事實上，如果我們站在獵戶星座上，用高倍望遠鏡看地球，就可以看到全盛時期的亞歷山大大帝（公元前338——328）。如果我們站在距離我們2000到2100光年之間的星球上，就可以看到主耶穌的一生以及他所生活的時代。
我們還可以這樣思考，衆所周知，天堂裏是沒有時間的。地球圍繞太陽旋轉一周耗時365天5小時48分鐘，我們的日曆便是在此基礎上建立的。而天堂裏根本就沒有這些概念，可能那裏將沒有過去或未來，只有永久的現在。如果真的是這樣的話，那麽就意味著“主的受難”（還有其他所有聖經事件）將成爲永遠存在於 “現在”中的事實。
這些可能太過錯綜複雜了，但所有的聖經事實，就是白紙黑字實實在在記載的那些事件，可能在我們抵達天堂後就可以看到它們活靈活現地呈現出來了，這將是多麽讓人激動的事啊！
奇妙的創造
在天堂這所學校裏，理所當然主將教導我們他所創造的自然奇觀。現在我們只能看到所有創造的大致輪廓，比如說宇宙的維度。“我們復活後的身體將不受重力制約隨意行走，被救贖者將與救贖主一起在永恒裏探索無限的宇宙空間，人類最終將抵達那些恒星”這樣的說法，有誰會予以質疑呢？
我們將爲自己被造的奇妙感謝神，爲我們擁有視覺、聽覺、味覺、嗅覺；爲我們的心臟及循環系統；爲整個骨胳結構、肌肉、神經系統而感謝神；更爲著我們頭腦的卓越而感謝神，有關我們的意識、靈、魂的所有問題，將一一獲得解答，而這些我們一直都視之爲理所當然。
當我們從天堂上俯視地球，我們就可以得知我們曾居住過的地球是那樣地適合人類生存：有足够的水、適宜的氣候、由地球旋轉而帶來的四季更替。
神對所有被造物的供給是項多麽奇妙的工作啊！對此，我們將會有一個全新的認識。我們將會發現自己所知道的原來是如此地匱乏，甚至連嬰兒在子宮裏如何形成的都不是很瞭解。
讓我們深感詫异的是，所謂理性的人們竟然相信一切都是進化而來的。他們面對著這些錯綜複雜的設計創造，却堅持說 沒有一位創造者。
神的庇護
至終我們會看到事情背後的一切，幷且將會獲知神是如何讓萬事都互相效力，叫愛神的人得益處的。我們會發現那些看似偶然發生的事，其實是神早已命定的。在神那裏沒有任何事是偶然的，也沒有任何意外，看似巧合的事其實都是神在掌控著。我們的灰心失望也是神所許可的，所有在我們眼中看似錯誤的，在神那裏無一例外都是對的。
在天堂裏我們會發現我們曾經是如何地被神的軍隊護佑著，我們就如同以利亞身邊的那個年輕人渾然不覺神的看顧，當神開他的眼睛，他看到漫山遍野的戰馬、戰車在圍繞著以利亞（王下6：17）。顯然，與我們同在的神的天軍要遠甚於撒旦用來攻擊我們的鬼魔。
神是如何引導他的子民，神如何使風暴順服他的旨意，神如何供應我們的生活需要，以及神如何使人由暴怒轉爲贊美他，這些都將在天堂裏一一顯明。我們將會看到“神恰似一位偉大的縫紉大師，按照他所設計的圖案，苦難的黑綫與祝福的金綫銀綫一樣也是必不可少的”。
幷且，最終我們將會明白受苦的意義所在——那裏有著神美好的旨意在其中！
不是現在，是將來的某一天——
可能是在那應許之地——
我們將會知道我們流泪的意義所在
那時，我們就明白了一切。
我們將重新續上已然扯斷的綫，
幷且完成開始於這裏的工作；
一切的奧秘將在天堂得到解答，
那時，我們就明白了一切。
我們將知道爲何烏雲遮天蔽日。
這完全是出於美好的旨意；
我們將會知道爲何歌聲止息傷痕凸現；
那時，我們就明白了一切。
爲何我們渴求的很多東西，
總是從我們攥緊的雙手中滑走；
爲何希望總是破碎夢想不斷幻滅，
那時，我們就將會明白一切
神知道我們所行的道路，他掌管著一切，
他準確無誤地在引導著我們。
我們將不帶絲毫泪痕地親見他的聖顔；
是的，在那裏，我們將會明白一切
——–麥可司威爾（Maxwell N.Cornelius）
見證的時刻
在神救贖我們的時候，將會有許多的奇觀。那些被神奇妙恩典所救贖的人們，將會一一講訴他們美好的見證，他們將會有一個共同點：都是因信稱義，蒙了救贖宏恩。但他們的得救過程却是各不相同的，“有些是通過衆水之洗，有些是經過洪水之洗，有些是經過火的洗禮，但無一例外都是經過耶穌寶血的洗禮。”
那些本來是無神論者和不可知論者的人會告訴你，他們是如何遍尋不著平安，至終在耶穌基督裏找到了平安。批評家們會描述他們的故事，這樣由聖經的抨擊者轉變爲最忠誠的擁護者。我們還將會聽到，那些原本花天酒地荒淫度日的人，如何轉變爲敬虔度日的人。
偉大的殉道者將與那些殺害他們的儈子手齊聚一堂，那些人同樣被耶穌基督寶血救贖了，他們將同處於天堂之中。佛教徒、印度教徒、穆斯林教徒都是對天堂孜孜以求的，因著這樣的渴求他們聽到了福音，幷做出了决志重生得救。
在天堂裏將不全是世界上那些聰慧的人、有能力的、高貴的人，而是衆多以神的話語爲樂的平凡人。無論是天主教徒還是新教徒，神職人員還是一般信徒，共産主義者還是資本主義者，皆可以見證他們是如何認識到罪惡的深重而回轉向神獲得赦免的經歷。
同樣，也會有孩子們的見證和在臨危之際獲得救贖的老人們的見證。有些人會告訴你他是如何一聽見福音就相信的，另外一些人則會講訴他們聽到福音後徘徊多年才信的經歷。
曾經都是罪人，
如今被神看爲潔淨的。
披戴聖潔的長袍
同聲頌揚主。
——皮爾森（A.T.Pierson）
天堂裏將回蕩著因著神的救贖恩典，罪人們得以認罪、悔改的見證。
其他顯明的啓示
對於屬靈與物質之間的緊密聯繫，我們將會有一個更多、更全面的認識。主耶穌生活在地上的時候，總是不斷地從自然界引申出屬靈的教導。
他提到過草、風、雨，
無花果樹和好天氣，
他樂於
將天與地放在一起來談論。
他說過百合花、葡萄樹、穀物，
還有麻雀與渡鴉，
他的言語平實自然，却充滿智慧，
全然鐫刻在人們的心上。
他還提到過無酵餅、亞麻、織物
還有鶏蛋、魚與蠟燭，
瞧，我們所熟知的整個世界，
都是由他聖潔的雙手在掌控著！
——裏奇（T.T.Lynch）
在地球上時我們對任何事情都容易忽視不加留心，待到來了天堂我們才發現，其實我們生命中的每一件事都蘊含著一個屬靈的功課，如果我們有耳可聽就一定可以聽得到。
當我們到了天堂之後，有沒有這樣一種可能：我們發現神在地球之外的其他地方也有他的計劃？請不要誤解我的意思。正如我們知道的那樣，地球是唯一一個有生命存在的星球。地球也是唯一一個神爲人類預備救贖的地方，只有地球上竪立著十字架。從某種意義上來說，我們的地球是獨一無二的。但是，我們的神如此之偉大，他完全可以在其他的地方有他自己的計劃，這是無可厚非的。我們總是對於屬靈世界中的權柄、能力、統治者這些概念模糊不清，我們不清楚其實神擁有絕對的權柄，他若真的在銀河系的其他地方進行著別的計劃，這也絲毫不違背《聖經》。當然，這些計劃與我們的救恩是沒有任何聯繫的。
科學家亨利. 莫裏斯（Henry Morris）這樣寫道：
除了“有可怕的异象和大神迹從天上顯現”（路21：11）是真實的之外，
還有生命體真實地存在於外太空。這些活生生的“太空居民”既不是駕
著太空飛船的超人，也不是漫長進化過程中的某一種原生質。他們是
“大有能力的天使”（詩103：20），是“服役的靈、奉差遣爲將要承受救
恩的人效力。”（來1：14），他們都是聖潔的天使。還有一群悖逆的天使，
他們是撒旦的追隨者。“大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑
普天下的”。（啓12：9）
我們將同聲頌揚“神的道路永遠是最完美的”，那該是個多麽榮耀的時刻啊！
撒母耳·麥德利（Samuel Medley1738-1799），在他的一首贊美詩裏恰如其分地體現裏這點：“所有的聖徒將口唱心合，‘我們的主已成就一切’”。